馬拉雅山。1916年出版的詩集《飛鶴》，就真實地記錄了他這些遊覽活動的感受，被評論家稱為出類拔萃的詩，達到了抒情詩的最高水平。
以後，泰戈爾和他的父親又在喜馬拉雅山腳下的桑地尼克坦買了一塊地，建了一幢住宅和一座花園，他們常去那裡遊覽休假。他還在那裡創立了植樹節和開犁節，使當地植樹造林蔚然成風。泰戈爾的生活已經與桑地尼克坦緊密地聯絡在一起，他透過在那裡的許多實驗活動，擴大和增進了對自己所酷愛的大自然的親近感，飽覽了美麗的自然風光，熟悉了普通人民的生活情形，這對他的詩歌創作產生了極為深遠的影響。
讓孩子在生活中接受教育
我們所處的世界豐富多彩，每個人的正常生活和自我發展，都離不開與外界的接觸。來自外界的各種刺激，是智力、情緒等心理因素髮展的必要條件。在日常生活中，人們漫不經心地接受各種刺激，進而由此形成各種感覺，這是一種本能，是必不可少的。只有更多地感受外界的接觸，並加強和外界的聯絡，才可能擁有更大的力量，獲得更好的發展，人的心理和思想境界才能達到最優。如果切斷一個人同外界的聯絡，切斷一個人的人際交往，對人來講無異於坐“精神監獄”，這種狀況對身心健康和人的智力發展都是非常不利的，對於孩子來說尤其如此。因為孩子正處於吸收知識的最佳年齡，如果沒有透過多樣的渠道去接觸豐富多彩的外部世界，就會造成閉目塞聽。
“教育即生活，生活即教育”。最好的教育就是讓孩子在生活中接受教育，體現教育的真實性和有效性。
現實生活中，很多家長對孩子過於關心，生怕各種意外和疾病，怕孩子吃苦，於是把孩子放在較好的環境中，不讓孩子從事家務勞動，這樣做反而限制了孩子的成長。過多的時間花在學習上，很少參加實踐活動的孩子，不僅無法獲得足夠的知識，還容易使頭腦由於處於一定程度的感覺剝奪狀態，而變得越來越僵化，反過來對書本知識的學習也是不利的。 。。
第三章 提高孩子的學習能力（3）
書本知識和實踐知識的學習，應該是緊密結合，互相促進的。讓孩子適當地吃些苦，從事一些諸如整理個人的小床、倒掉廢紙簍、洗手絹等義務勞動，能培養孩子熱愛勞動的品格，也可以增強孩子的各種情感體驗，激發出孩子的求知慾望。
如果孩子從小沒有得到基本的勞動鍛鍊，就不會懂得勞動果實是多麼來之不易，也不懂得珍惜父母給予的愛。例如，孩子自己不洗衣服，就不可能理解大人洗衣服的辛苦，也不會注意保持衣服的清潔，即使大人告訴他幾百次，他仍然不會注意。這就在無形之中為親子間的體諒和溝通設定了障礙，也使得父母終日辛勞不得解脫，卻難以得到孩子應有的情感回報，讓人產生“可憐天下父母心”的感慨。
父母要懂得實踐活動的重要，支援和鼓勵孩子積極參加多種多樣的實踐活動，在這種家庭教育環境中成長的孩子，長大後的生活自理能力比較強，也有較強的責任心，學習、品德也相當優秀。因為孩子在實踐中，能體驗到生活的艱辛、勞動果實的來之不易，能夠學會理解人、尊重人、珍惜他人的勞動，熱愛生活，從而激發克服困難的主動性和積極性，提高解決困難的能力。
小故事
一位教育專家帶著三十多名小學生到郊區搞夏令營。一天吃早飯，她看見一個二年級的小女孩眼巴巴地盯著一個煮雞蛋發呆，就過去問：“你不愛吃雞蛋嗎？”
“愛吃。”女孩小聲說。
“那你為什麼不吃呢？”
“這個雞蛋和我們家的雞蛋長得不一樣。”女孩面帶難色。
“說說看，你們家的雞蛋長得什麼樣？”教育專家好奇地問。
“我們家