，所以成其次而位乎北，上交於心，滿而後溢，生生之道。”宋明侃侃而談，他接下來說的這番話既有延伸，又有對前面的解釋。
傅清揚聽的暗暗點頭，他武功通玄，已經進入傳說中所謂道家的境界。正所謂煉精化氣，煉氣化神，煉神返虛，煉虛合道。雖不知後面的兩個境界是否存在，但是傅清揚卻頗能領悟前兩個境界。而宋明的話彷彿就是在印證煉精化氣的階段。
“腎藏精，精化氣，腎氣是生氣之源，是生命力活動的原動力，具有推動人體生長發育、促進人體生殖機能、防禦外邪入侵的作用，故稱為後天之本。如《圖書編。養腎法言》所述：腎在諸髒為最下，屬水藏精。蓋天一生水，乃人生身之本，立命之根也。腎為先天之本，是強調腎在人體生長發育及生殖功能中的重要作用，這種作用主要體現在：其一，促進人體生殖機能。腎精是人體胚胎髮育的原始物質，具有決定生殖能力盛衰的作用。其二，促進人體的生長發育。腎中精氣具有很強的活力，隨著腎中精氣的由盛衰變化，人體生命活動呈現出生長壯老的規律性變化。其三，抵禦外邪，防止疾病。腎中精氣不僅能促進人的生長發育與生殖機能，而且具有保衛機體，防止邪侵的作用。《靈樞刺節真邪》說：真氣者，所受於天，與谷氣並而充身者也。真氣，即人體真元之氣。它是由先天之精氣與自然界之清氣和水谷之精氣相結合而成，其中腎中精氣起著重要作用。故腎精充足，則真氣充盛，形體健壯，抗病力強；若腎精不足，則元真虧虛，形體虛衰，易於為病。故此《素問。金匱真言論》說：夫精者，身之本也。故藏於精者，春不病溫。孫思邈亦云：精少則病，精盡則死。青壯之人，腎精充盈，真氣充足，故體健少病；少年或老人，腎精不足，腎氣虧虛，御邪力弱，故體弱多病。腎為先天之本的理論，對於疾病的治療具有重要的指導意義。臨床上，補腎精、益腎氣之法，可以治癒很多的疾病。”宋明講解道。
“宋老，我稍微有點明白了，腎為先天之本，琪琪的腎出了問題，則想當初根本出了問題，她的身體自然會有問題。那難道就沒有辦法把她的腎治好嗎？”傅清揚聽懂了一些，試著發問道。
“若是輕度的腎病，可以透過針灸按摩或者一些藥改善腎臟的狀況，但是琪琪是腎衰竭，換腎就是唯一的途徑，若是使用針灸之類的手段，反而會加重刺激，起到相反的效果。”宋明無奈的嘆息道。未完待續
第六百六十一章 風波
宋明和宋元都是國內的醫學權威，他們親自來到龍華醫院要求給琪琪做手術，龍華醫院自然無不應允，甚至連院長都親自迎了出來。宋元親自操刀，非常成功的做完了這個手術。李秀芝聽說手術非常成功，自然十分高興。
做完手術之後，宋明和宋元沒有離開，拉著傅清揚逛遍了附近的古玩市場，舊貨市場。這一次，傅清揚也特別賣力氣，很爭氣的幫宋明和宋元各自淘到了兩件好東西，把宋明和宋元高興的不得了。等到送走了宋明和宋元之後，傅清揚發現，龍虎山大會已經要開始了。
這天清晨，正是傅清揚和呂太巖定好的參加龍華山大會的日子。傅清揚一早就來到龍華山山下，他一邊走，一邊欣賞著龍華山的景色。在傅清揚的眼裡，龍華山的景色絕對是美到了極致，可謂百看不厭。之前，傅清揚游龍華山是從正門入山，不過這一次卻不是，他是從後山入山，看到的景色與前番迥然不同。
此時，因為天色尚早，太陽還未升起，只有東方紅光映天，形成一縷朝霞。傅清揚加快腳步，他知道龍華山上有一亭，建在面向東方的山崖之上，取名：“觀日亭”。他如果動作快一點的話，應該能夠趕上到觀日亭看日出。
傅清揚輕功卓絕，催動之下，身如飛鴻，迅捷無比。不大會兒工夫兒，人已經繞到了正面的觀日亭前