言文的確有很多地方不如白話文。這些技藝的確不適合用文言文來記載。但是文言文，乃藝術的最高形式，多少年來有多少文人寫下讓人驚艷的文章。可是白話文呢？&rdo;
柴瑞馬上就說：&ldo;我相信白話文一樣可以有令人無法忘記的文章。只是前人從來沒有寫過，可是誰有能保證，後人沒有能夠讓白話文同樣散發文藝的光彩。杜先生，王先生，我知道二位都死當世名士，我知道二位在文言文上的造詣也是讓人難以企及，可是二人有沒有想過，白話文同樣可以寫出感人肺腑的文章。&rdo;
&ldo;這……&rdo;
無論是杜甫和王昌齡都沒有想過，二人只是一味的認為白話文不該登上大雅之堂，還真沒有想過白話文有如何效果。
第二百二十二章 文學改良運動
當杜甫和王昌齡慢慢的沉思去思考，而不再是一味的反對之後，柴瑞終於可以鬆了口氣。門外的那些人都以杜甫和王昌齡馬首是瞻。
只要這兩個人不再反對，推廣白話文起碼是掃除了兩個最大的障礙。
而且柴瑞的話，句句在理，讓杜甫、王昌齡想反駁也沒有機會。
思索了片刻之後，杜甫對著柴瑞說：&ldo;推廣白話文，可以。不過絕對不能放棄文言文，如果天下沒有多少人會用文言文，我想再現古文風采的日子將是遙遙無期。&rdo;
杜甫的擔憂不是沒有到底。
從新文化運動到改革開放三十年，全中國十三億人當中，有多少人還會用文言文寫詩作賦。怕已經沒有多少人。不能說只是教育的問題，而且文言文真的早已經不符合潮流，那些生澀的語氣已經被社會摒棄。
當然教育的輕視也讓文言文加速的被人所遺忘。
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