僅要有科學的思想內涵，還要靠正確的思維形式來組織和展現。思想政治教育的內容，不僅要觀點正確還要有理論分析。只有經過嚴密推理和充分論證，形成邏輯上“自圓”的完備體系，才會有說服力。毛澤東在談到用政策動員群眾的時候曾經指出，根據經驗，任何政策如果只作簡單的說明而不作系統的說明，即不能動員群眾從事正確的實踐。鄧小平在談到改善社會風氣的教育時強調，對部分群眾中流行的影響社會風氣的重要思想問題，要經過充分的調查研究，由適當的人進行周到細緻，有充分說服力的教育，簡單片面武斷的說法是不行的。思想政治教育如果不能從理論的高度對當前影響人們思想認識的一些重大問題做出科學的、有說明力的，符合實際的解釋和說明，就不能做到充分透徹的說理，也就無法讓人信服。
第二節 真理的力量離不開人格的力量
人格的力量是指領導幹部用自己的人格去影響人、說服人、感召人，從而贏得群眾的信賴、擁護和支援。人格潛藏於人的思想意識之內，外化在人的言行當中。高尚的人格形象產生的是積極、健康的感召力、帶動力和影響力。正如鄧小平同志曾經指出的，思想政治工作要卓有成效，“最重要的條件，就是需要動員群眾做的，每個黨員、特別是擔負領導職務的黨員，首先必須從自己做起”。這就要求領導幹部以身作則，嚴於律己，帶頭實踐自己所宣講的道理，這樣才能達到提高思想政治工作威信和效果的目的。真理不僅是理論，真理的真正實現是靠實踐。
真理的力量離不開人格的力量。高尚的人格要靠真理的力量去陶冶、鍛鑄，而真理的力量也同樣需要人格的力量來支撐。真理不是束之高閣、供人欣賞的“花瓶”，而是必須身體力行、積極實踐的物件。所以，既要“說到”，也要“做到”，才是真正的堅持真理。一般來說，人們認識真理一是要看我們講的東西是否正確、是否符合客觀規律；二是要看我們的行為舉止是否與講的道理一致，是否真的帶頭實踐所提倡的價值觀念。“說到”與“做到”一致，那麼“說”的就理直氣壯，就有分量，就“叫得響”，聽的人也會受到感染、受到教育、受到鼓舞。馬克思主義之所以能在中國得到廣泛的傳播，普遍深入人心，具有氣勢磅礴、銳不可當的改造客觀世界的強大力量，正是由於有成千上萬具有高尚人格的共產黨人為真理而獻身。鄧小平同志在這方面為我們樹立了光輝榜樣。面對“兩個凡是”的桎梏，他以非凡的勇氣支援真理標準的討論，指出“實踐是檢驗真理的唯一標準”，提出完整準確地理解毛澤東思想。如果沒有鄧小平同志敢於堅持真理的高尚人格，就沒有後來的改革開放，就沒有今天中國特色社會主義建設的成功實踐。今天，我們為追求真理所要付出的早已無法與老一代革命家相比，但這絕不意味著可以不要、不講人格的力量。在改革開放和發展社會主義市場經濟的情況下，追求、宣傳、踐行真理的過程，仍然需要領導幹部靠人格的力量身體力行。沒有人格的力量，真理的力量也要受到損害。努力建設高素質的領導幹部隊伍，所謂“高素質”很重要的就是指領導幹部所具有的理論素質和人格素質。這兩種素質的外在表現，就是領導者所應具有的真理的力量與人格的力量。領導者擁有這兩種力量，才能更有效地履行其崗位職責，才能在群眾中產生凝聚力、向心力和感召力，才能激勵、鼓舞和帶領群眾共赴理想目標，不斷推進偉大事業。
人格力量建立在對領導者崇敬、信服的基礎上，是一種使人甘願接受對方影響的心理因素。領導者的人格是領導者的一種精神境界，一種政治品質，一種思想格調，一種價值取向，一種道德情操，是這些因素在具體領導活動中的自然滲透和外在體現。領導者人格力量產生的影響，是權力因素所無法企及的。它不受時空條件的限制，能透過形