倚。梁安民去往各國的時候，就時常聽到有兩種說法，那就是左與右，分別代表激進與保守。
作為華夏人，小時候的四書五經讓梁安民有一種中庸的思想，也就是所謂的折中。可到了具體的事情上，就要看得出來如何折中了。
“我稍後就去工農會問問去，你們不好奇嗎？”梁安民坐在副駕駛上，扭頭看向坐在後排的兩人。怎麼可能不好奇呢？他們也想聽聽這些人的看法，說實在的，滿清的文字獄和思想方面的壓迫，再加上國外文化的衝擊，讓現在這個階段思想的撞擊實在是太嚴重了。
有的想法突破了這個世紀，有的想法還停留在上個世紀，原先大家之間還是有交流的阻礙，可是現在一旦交流起來，那就是直接擦出巨大的火花。由這一個方面，沿向各個方面進行思想的衝擊，這就是為什麼梁先生他們都有些抓麻，現在在一味的進行控制和引導，千萬不能起衝突。
讓梁安若有種將一個火柴劃開之後，點燃整個軍火庫的感覺。
不過她跟景莊要反省一下，他們從一開始就站在臘梅的角度上，其實如果是遵循公平的話，從一開始他們就私失了偏頗，當然這件事情上大部分人都是如此的，只有少部分人尋求中間的方法來進行解決。
畢竟臘梅的公婆，是代表著現在這個社會老派思想。現在可不是一百年之後這種封建思想在網上人人喊打，人家現在是有非常濃厚的社會基礎。搞不好就有一些復古派，畢竟復辟黨是一直沒有停止蹦噠。
現在華夏可謂是有兩大經濟中心，一個是燕京，一個是滬上，至於金陵，呵呵，暫且不算。而燕京這一個引起來的討論，封建與先進思想的話題，不僅席捲在京津冀地區，也以很快的速度傳到了滬上。
有不少人就看了來自燕京的報紙，括以學生為主的工農會進行的審判，雖然不據有法律效應，但是在道德上面有一定的指導作用，而且還是三方立下憑證，有人見證，這在一定程度上可比衙門說的話更好使。
當然還有在燕京報紙上一些比較好的文章，也在廣泛的流傳，把學生和文人就進行了新舊思想的討論。