與國家的基本格局，家政之為私，國政之為公，內裡貫通，於各有分際中分享並共容的大格局。”
“家國天下也是一種胸襟，養育出我華國人謙恭平和、溫柔敦厚的氣質，造就了這一文明整體趨向於和合、中道與包容，而非分裂、極端與褊狹。”
“修身齊家治國平天下，是以一個個的人為根基，格物、至知、誠意、正心、修身，而後為家、為國、為天下。正是這種起自生民個體、由小至大的格局和胸襟，千年以來，我華國大地即便分崩不斷，卻總能歸於一統。我華夏文明無論沉浮往復，卻依然延續至今。”
“華夏文明本質上是農耕文明，”林若風介面道，“農耕文明之所能延續，需天下一統的強大國家，需持續穩定的社會秩序，方可禦敵於國門之外，收穫于田畝之中，由此國人達成千年共識，扞衛一個強大的國家，就是在守護集體與個體的延續，從而塑造了苟以國家生死以，豈因禍福避趨之的家國天下文化，也加深了繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹的家國情懷執念。”
眾人頻頻點頭，孟希遲疑了一下問道：“有人講，我華國文化最大的偏失在於個體永不被發現，又要怎麼理解？”
“一管窺豹、偏頗之見而已，如西方個體中心主義，稍不小心，就會造成自利的無邊無界，同樣戕害芸芸眾生；我族講的家國天下，是一己一人、一姓一家、一族一國的在世修習過程，固不能顧大舍小，沒了根基，亦不可因小失大，去了本義。”林文彬頓了頓，接著說道：
“一個民族、一個國家的氣節並非憑空而來，必然是在歷史長河中，無數個人英雄的出現，使民族的意志得以體現強化，民族的文化得以延續而歷久不衰。說我族文化無個人，豈不知我華族文明，正是由一個個獨立的華族人書寫、推動、傳承、發揚光大！自古以來，我華族有多少經天緯地之英雄志士，萬古流芳！”
孟希深以為然，不禁開口說道：“我華國儒、道文化從不缺失對人文的關懷、對個人的發現，只是或被刻意壓制，或被有意誤導，其與文化本身無關。”
林文彬點點頭，指著“家國天下”四個字對孟希道：
“你可能認為這四個字太過沉重，現在還擔當不起，可我們每個人誰又能說、誰又敢說擔當得起呢，只要將這四個字長記於心，做好做對自己的事。”
孟希起身施禮：“聽林伯伯一席話，我深有感觸，只是還不知應該如何去做？”
林文彬眼露讚許之色：“為人為事，無外乎——仰不愧天，俯不愧地，外不愧人，內不愧心。”
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和書房裡截然不同，宴席上的林文彬不再說教，更像是一位和藹可親的長者，問寒問暖，關愛有加。
宴會結束後，孟希和楚天又被林若風帶回到書房。
林文彬等在書房中，看到三個人進來，笑了笑說道：
“若風，把事情真相告訴他們吧！”
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欲知後事如何，且看下回《情懷》
（本回部分觀點源自許章潤教授的文章《家國天下》，在此特向許教授致以真摯敬意）