忘。他也同樣以虔誠的禮節向大海上師和大博學珍寶智者行禮，隨後，又站起身來向周圍的大喇嘛和各位官吏貴族行禮問候，態度之謙和。禮數之周全令人無懈可擊。
“佛爺，各位，不錯，與寧遠伯進行往來，讓在座各位也包括我在內都是獲利甚多。往常不值錢的廢物都能夠變成白花花的銀元。那些懶惰的奴才送去修路，或是賣給漢人，可以換來更多更好的東西。相比之下，遠在遼東的博格達汗，除了一份國書之外，便再無一絲一毫的好處給大家。為什麼？道路遙遠！且博格達汗的人力物力兵力都用來與明國合罕作戰，自顧不暇。”
這話頓時引起了共鳴，大家的莊園裡，寺廟的田莊當中，那些動輒一群便數以萬計的犛牛。這些被豬聲牛或馬尾牛的肉乳役兼用牛，往常只是各家財富實力的象徵，如今卻是實打實的硬通貨。這些體軀高大，肌肉緊湊，身長腿短，筋骨結實，披毛柔軟厚密，眼圓有神，牙齒堅利的生靈，因為發達的心肺功能。成為了這高原上不可或缺的重要畜力來源。不但可以用來馱運拉車，更是肉食乳類的提供者，它的長毛和皮張、骨頭，都是漢人眼中的好東西。人們喝犛牛奶。吃犛牛肉，燒犛牛糞。犛牛的毛可做衣服或帳篷，皮是製革的好材料。它既可用於農耕，又可在高原作運輸工具。這個還有識途的本領，善走險路和沼澤地，並能避開陷阱擇路而行。可作旅遊者的前導。
這種生長著大頭粗角，一張皮鬆厚，尾短渾身生著蓬鬆長毛的生靈，已經徹底的成了衡量一個家族財富，一個寺廟實力的象徵。你擁有多少犛牛，便是可以換算出擁有多少運力。可以到漢人的商埠去馱運多少貨物，換來多少叮噹作響的銀元，或是那些漂亮精美的絲綢、瓷器，金銀器。
如今，一頭上好的成年公牛，已經可以換來三到四個朗生或者堆窮青壯漢子。如果換女人和孩子，可能會換得更多些。這都是因為漢人在修這條路，大量的貨物要從遙遠的海邊一路運到後藏來。山下可以用騾馬運輸，但是到了被稱為山上的這高原，便只能依靠犛牛了。
在場的幾個被近來的好日子豢養的腦滿腸肥滿頭油光的大喇嘛和貴族官吏一時間摸不著頭腦，以為伊拉古克三也要轉向，承認遼東的黃太吉不如南中的寧遠伯。還在為他的這一番言論鼓掌喝彩。但是，坐在蒲團上的陳列嘉措，卻嗅到了一絲陰謀的味道。
“這個傢伙要說什麼？一直都在鼓吹博格達汗兵強馬壯的他，為什麼突然掉轉了方向？”
果然，應了漢人的那句話，“無事獻殷勤，非奸即盜！”伊拉古克三先是很好的列舉了一些資料，說明了寧遠伯這個近在咫尺的街坊與遠在另外一條街上，又有固始汗這個鄰居阻隔的熟人黃太吉之間窮富強弱的差距，讓眾人聽了頻頻點頭。不過，頓時讓陳列嘉措額頭上冒出了汗水。
“壞了！這個傢伙是想告訴大家，寧遠伯爺近，強、富，遼東的博格達汗遠、弱、窮。以寧遠伯之富強，勢必會對我烏斯藏起了覬覦之心！而博格達汗卻是遠在萬里之外，且又在與明國大軍作戰，有固始汗等部蒙古人為屏障，一時半會手卻伸不進拉薩城來！”
“佛爺，我家中有位漢人管賬先生，我請他幫忙管理與隆盛行等南中商人的往來買賣賬目。一次席間，他給我講起了他往日喀則、江孜等處與南中商人交割物產和朗生奴才時的情景。”
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