有減輕農民的負擔，反而加重了農民的負擔，一厘地也沒有節約。火葬要收費，有人適時用報廢的舊客車，改裝成靈車，專門運送火化屍體，所以又多了一項運輸費用開始；誰要是不進行火化，偷埋了，鄉鎮殯葬執法隊，就會到你家的祖墳上，重新起棺，然後強行拉到殯儀館，火化。還要對你進行罰款，你如果想要爹孃，就得重新求人花錢到殯儀館裡抱回來爹孃骨灰，要不？有人開玩笑說，要是抱錯了，抱爹的抱來了娘，抱孃的抱來了爹，那不在陰曹裡打沒完沒了的官司？也有人賄賂鄉鎮，花5000塊錢，父母落個全屍，然後偷偷地埋掉。村民們是沒有人向上級回報的。如果死者的兒女有在公家上班，偷埋了爹孃，就會遭到對手的舉報。
武敬國當然不敢偷埋了娘，因為他給小叔武運昌是至親，怕有人舉報；賄賂鄉鎮5000塊錢，他捨不得，儘管小叔暗示他，可以少花兩千，村裡不收取！但是老實本分的武敬國，權衡利弊，算算經濟賬，火化了最多多花上2000塊錢，這樣就可以公然地村裡高搭靈棚，大街上光面地埋葬老孃，讓老孃臨走再最後一次給眾鄉鄰見上一面。
今天三天各種活計是比較多：火化；天黑前通知有孝穿的同宗參加封口儀式；晚上要大請客。
半晌午了，有兩家親戚還沒有來弔孝，武運昌等一干武門族人還沒有吃早晨飯。屋裡院裡靜悄悄的；堂屋屋中央，黃花松木板合在一起的三長兩短棺材，還沒有上漆，到跟前能嗅見一股淡淡的松香。棺蓋還沒有對齊。棺材前頭放著一隻瓷罐子，這罐子叫“預飯罐”是孝子給死者添飯用的，上面用一張白麵油餅蓋著，油餅中心插著一雙筷子。這向“預飯罐”裡添飯是一頓不能少，少添一頓飯，娘到了陰間就要捱餓很長的時間；所以這添飯一頓只能用筷子新增一點點，最後出殯的時候，一次填滿；棺材前頭地上放著香爐蠟臺，榆樹皮做的香和白蠟燭日夜長明。
棺材左側武敬國打頭，後面依次是武運昌的兩個小子武敬恩，武敬琳，再後面是武敬國的兩個小子，這些人給死者是至親，都穿著新白布縫製的白孝衫子，寬大孝帽子矇住了眼睛，所以要看人的時候，總要仰起頭來；武敬恩他們幾個是把孝帽的邊沿挽起，才露出鼻眼來；武敬國是重孝子，他不能挽起帽邊沿，所以只能看見武敬國的嘴，和嘴邊的鬍子拉碴。
棺材的右側武敬國妻子打頭，後面依次是兒媳婦等一干武家內眷，都是戴著孝箍子，一身素淡。
這停靈柩的老屋是70年代建造的，十分陳舊，內牆被生活的煙霧燻成土黑，屋地鋪著陳年舊磚；由於屋門過窄，不但摘下了兩扇屋門，而且把屋門的邊框也打掉，才能滿足棺材的進進出出，門上框貼著整張白紙剪成的花紙兒。 。 想看書來
第五章02 靜如哭喪
竹簾子吊掛在屋門外口，正好把屋內和院子隔開；竹簾子上掛著8條白對聯，龍飛鳳舞的行草字跡在對聯上臥著：昔人已乘黃鶴去，此地只剩黃鶴樓；黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠……唐代崔顥的黃鶴樓詩句，被這裡喪葬常用；這樣的詩句讓前來弔喪的人，看後就會肅穆起來。
竹簾子前面擺放著一張陳舊的方桌，方桌上擺著12個祭祀饅頭；饅頭前是一隻大香爐，裡面插著整股的香在燃燒，香灰掉在桌面上一厚層，被氣流吹起，沾浮在祭祀的白饅頭上；方桌下面一隻塞滿了各種紙錢的木糧鬥。
一張寬大的蘆葦蓆鋪在方桌前面的地上，這是供前來弔喪的親朋們下跪叩首哭拜用的；前來奔喪的男人除死者的孃家人男人和外甥才有資格到屋裡扶棺材哭拜，剩下的男賓都在屋外的方桌前席子上伏地哭拜，來弔唁的親家是不跪拜，只站著行作揖禮節；所有來弔唁的女賓都是到屋裡扶靈哭拜；男賓來，由屋裡的男孝子陪哭；女賓由女孝子陪哭，否則是要被人恥笑