是什麼緣故呢？如果眾生用心取相，則會妄執。因此，如來常說：“你們諸位比丘應當知曉，我所說的佛法，就如同渡人到岸舟楫，到達彼岸之後，你們即應棄舟登岸，不可揹負不捨，否則如同揹著舟楫行走。所以，未悟道時，須依法修持，悟道後就不該執著於法，特別是那偏執於非法的妄心，更是應當捨去。”
心存懷疑，讓人如同揹著舟楫行走。看懂《金剛經》第七品後悟道後，不再妄執一切相，就可以自由隨意的進入社會生活了，心也會一點點的交融，真正的美好社會會在你欣賞的眼光中向你走來。漫漫的人生旅途中，正信是生命中不可缺少的感情，當你用一種正信的心境去認識這個社會、投入這個社會的時候，你會逐步擁有很多，你會感覺到生命的快樂，活出真正的自己！txt電子書分享平臺
人生不過是一場金錢的較量嗎？
第八品、依法出生分
須菩提。於意云何。若人滿三千大千世界七寶。以用佈施。是人所得福德。寧為多不。須菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德。即非福德性。是故如來說福德多。若復有人。於此經中受持。乃至四句偈等。為他人說。其福勝彼。何以故。須菩提。一切諸佛。及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法。皆從此經出。須菩提。所謂佛法者。即非佛法。
第八品，講的是佛的財富觀，福德觀。世界首富比爾蓋茨和股神巴菲到中國來募捐，據說中國的富人去的很少，外國人說中國的富人小氣。我說外國人不懂中國的文化。比爾蓋茨和股神巴菲特合起來有一千多億美元財富，已經算富得不得了了。特別是巴菲特捐出了幾乎全部的財產，更是震驚全世界的大事。在我們眼中，他們獲得的福德應該是很多的。那麼，如果佛活在當世，會如何看待他們的行為呢？佛說：“須菩提！譬如有人用盛滿三千大千世界的七寶去佈施給須要幫助的人，你認為這人所獲得的福德果報，多不多呢？”須菩提老老實實地回答說：“甚多，世尊！”佛說：“為什麼？”須菩提說：“因為用有形的財富去佈施，所獲得的是有形象的福德，看起來福德的確是很多。但如果從本質上講，大德無形象，大善無痕跡，真正的大福德，根本無法用所謂福德的名稱來形容概括，哪裡有多和少可說呢？佛陀不過是隨順世俗，說七寶的佈施，所獲的福德是很多。”
看到這裡，先要了解滿三千大千世界七寶是個什麼概念。那麼這裡講到的“三千大千世界”究竟有多大呢？“三千大千世界七寶”又含蘊著什麼內容呢？對此，佛學教義是這樣的：一座須彌山，一個四大部洲，一個日，一個月，就叫一個世界。一千個這樣的世界，叫一個小千世界。一千個小千世界，叫做一箇中千世界。一千個中千世界，叫做一個大千世界。因有小千、中千、大千，所以叫“三千大千世界”。而人間最珍貴的七種寶物又是指的什麼呢？，我看過很多佛經，不同的佛經對其有不同的說法。但金、銀、琉璃、硨磲（即軟體動物）、瑪瑙是公認的，其它二寶則有的說是琥珀、珊瑚，有的說是珍珠、玫瑰，還有的說是水晶、赤珠的。反正，“七寶”的內容大抵就是這些了。由此可見，佛祖講到的“三千大千世界”，實際是浩渺無際的宇宙，所謂的“七寶”也就是宇宙萬物的全部。
看到這裡，你有什麼感覺？比爾蓋茨和股神巴菲特合起來有一千多億美元財富，只是滿三千大千世界七寶的九牛一毛。就算中國和美國的財富加起來和滿三千大千世界七寶相比也是九牛一毛。
那麼，就算拿比全世界的財富加起來的還多的“滿三千大千世界七寶”去行善，在佛眼中究竟價值幾何呢？我們看佛怎麼說。佛說：“如果一人拿滿三千大千世界七寶去行善，又有一人能夠信受奉持此部經，即使短至受持其中四句偈等，又能夠為他人解說，那麼，他所得的福德果報更要勝過佈施