即使再有涵養的智者隱士在這孤寂裡少不了也要發牢騷，孤寂難耐啊，像韓愈，朱熹，“書冊埋頭無了日，不如拋卻去尋春”。只是這種牢騷多半徒發，好比是我們對往事的遺憾和懊悔。如此只好覓友了。覓友是件費神費力的苦差事，最敬業的人也苦於從事，最善交的人也難於成功。尤其是在世態炎涼人心不古得只好喝陰風的時代裡，覓友覓知己談何容易。大詩人李白如若活在現在，恐怕不會吟唱蜀道難而改吟“覓友難，難於上青天”。還留有前清習氣的人是該向“高山流水”望而嘆息了。有些人初見面忠厚老實，本分守己，以為覓友有望，料不到日子一長，便本相畢露，或說性情大變，變得尖銳刻薄，刁鑽古怪。哪還做得成朋友，不反目成仇已是大吉，真正是應了古話“路遙知馬力，日久見人心”。
日久見了人心，也更添了孤寂。從此對孤寂增添了幾分苦惱，對擺脫孤寂減了幾分信心，朋友也不敢再覓了。免得朋友沒覓到，冤家倒挑出了幾個，無端惹來多少是非麻煩，人世本已嘈雜。與其如此，倒不如自守孤寂，也落得個耳根清淨，心氣舒暢。對這種孤寂，由牢騷到了無奈，由無奈轉而心安理得：就這樣吧，千百年都過來了，再熬一熬，無非也就如此，再大也不過是青燈古佛而已。餘秋雨先生說“文人總未免孤獨……（這）不是一種脾性，而是一種無奈”（《文化苦旅·廬山》）。其實，何止文人，任何行當的人眾都免不了孤寂。當然不可否認，這種孤寂的確不是一種脾性，而是一種無奈。
知音少，絃斷又有誰來聽呢！……“假使戀愛是人生的必需，那末，友誼只能算是一種奢侈”（《談交友·錢鍾書》）。遺憾的是本人尚未戀愛，而至於覓友，哪還敢有此心，可真謂是一種奢侈。在這孤寂之中，已沒有新朋友可覓，只好思念舊朋友了。忽的記起來，已有多時不曾與這些老友聯絡了，不禁覺得實在是罪過，彷彿是忘記了國難日。“情婦雖然要新的才有趣，朋友還讓舊的好”（《談交友·錢鍾書》）。這才體會到白天聊賴的孤寂時能有幾位老友可以回憶，可以思念的難得和幸福。
說來慚愧，我於孤寂之中苦思冥想，數來數去也數不出二三位老友來。不覺問自己，這友人的作用裡是否有一條是排解孤寂。思索片刻，不禁打了個冷顫，這種友誼豈不是心存不良的工具。友誼來得自然，活的恬淡，怎麼會是去除孤寂的工具呢。要趕走人生裡的孤寂，該去找親人，去找情人。可是仔細一想，包括愛人在內的親人，你跟他們地位平等。在一起時的家庭聚會，更是人聲鼎沸，不可開交。更有甚者，家事瑣屑，引來無數口舌，隨之而來的是傷神費心。確實不再孤寂，可與其得到這些聒噪，倒不如孤寂。聒噪不是我們的追求。在情人面前呢，你當然矮了半截，據說天使是少了半截的，你這時也成了個天使。他（她）高興了，你得陪著鬧；他（她）生氣了，你得賠小心，賠不是；他（她）不高興也不生氣了，你還得陪笑，逗笑。你累不累啊！
孤寂更是指精神而言，因此天下第一的高手總因沒有對手而孤寂。所以找個志同道合的人是如此重要。朋友，本是難求，並且並非志同道合而是意氣風發。真正能排解人生孤寂的，只能是伴隨自己一生的，風風雨雨