欲振乏力啊！這些卻又是雪所不能寄寓的。
三天後，陽光依舊，春天的氣息還是撲鼻而來，這場三月陽春雪從人們的世界裡消失了，悄悄地，一點一點地，彷彿時光蠶食著生命。這一片美麗已不復存在。“三月陽春雪”這位朋友的話或許只能是回憶，以後怕只有冬天的雪了。冬天本該下雪的。
只是，
欲留還走，欲留還走的痛，困擾於心，久久揮之不去。又恨當初不去親近，不去投入。雖然我知道當時已經夠親近，夠投入了。事後作了一首淺詩，只想把這難得的快樂和記憶留住。
——《三月陽春雪》
桃李百豔不曾鬧，岑參之花搶先開。
松柏常青迎冰潔，百年不抵今一載。
遠山微綠才轉暖，厚絮白褥復再蓋。
哪得樹神躍其間，緣自迷春未中猜。
樹神指文中的鳥兒
——《記事》
作於2005年3月24日
苦難的商品
聽說又新開了一家精品店，門面照例打扮得精緻，彷彿正出嫁的新娘。店堂也好比做喜事的人家，當然沒有大紅“喜”字，只會有“歡迎光臨”的金字，而喜氣未必就會削減三分。一個是婚姻嫁娶的喜，一個是開張大吉的喜，異因而同果，都引無數人入盛。好比一場球賽，於看客來說，比賽的結果於他們是無關痛癢的——除了狂吼後嗓子的痛癢——原因就在於他們不與這場球賽有關聯，也排除觀看喧譁等喧譁等比賽人員不能做的。同樣走進這家新開的精品店的人，大都也只充當了看客的角色，只看不買，看飽——也許是看厭——就走。正如戲臺下的看客，不論臺上殺人放火搶劫等等一切如何激烈演繹，不論戲有多麼的精彩，一旦落幕，人走場空。只是戲院的看客付了看戲的錢，而精品店的看客卻不曾付過進門檻的費，也許店主心中正乾著急呢。博物館倒是要看客買門票的，但那兒的東西又不讓賣，難怪曹雪芹要“嘆人間美中不足”（《紅樓夢》）。
我們常說“人靠衣妝”，可見美麗布料的作用就是替人遮蓋醜陋。遮蓋了醜陋，未必就會美，但至少可以在美與醜間中立，布料的作用也未必減失。剛才說人靠衣妝，我們也不妨說，店靠面妝，因此店面務必精緻已成為必然，好比人也愛面子，所以我們早上起床第一件事就是洗臉，在出門會友時，也必定要在鏡子面前仔細審視自己的儀表尊容，不為別的，就為這面子。
我們不再以店面務必精緻為一怪現象了，店面與人面本是一個個道理。人要面子，所以店面也不可隨便。要面子就是愛美，愛美就是厭醜。美和醜到底是什麼？可以很明確的下定論，說美醜是形態上的，聲響上的都是狹隘的。要說形態上的，你看正的圓的扁的不都被人樂為採用麼？要說聲響上的，那些車鬧人囂式的音樂不也流行？為什麼我們看到某一東西時會認為它美或醜？我們該知道，原來美或醜更多的屬於個人標準，你認為美的，在他那裡未必就算的上等貨，比如“情人眼裡出西施”，相反你頂不喜歡的，也許別人正拿它當寶呢，比如“敝帚自珍”。
總結來說，一切美的都是縱慾的，一切醜的都是痛苦磨難的。所以拍*是追求藝術之美，作三陪是服務周到的禮儀之美等等，挑大糞，乾重活，為民工等只好理所當然歸為醜陋了。
包括精品店的所有商品——其實又何止商店這一小塊地方呢——無一例外商品都琳琅滿目，有吃的，喝的，有穿的，玩的，數也數不清，總之是滿足了人的七情六慾。我們買回無數的商品，儘量的滿足慾望，然後心安的睡，也就費盡了時間，耗度了生命。這與造詣不同，在造詣上費勁時間，只會讓造詣更大更遠，只是對造詣的追求又不屬於七情六慾之一。這真是一種悲哀。我們縱了慾望，便會快樂的生活，