達拉宮進行進一步的觀察認定。
經過一天的診視，董輝終於疲憊地收手，所有這一鎮符合年齡的孩子都看完了，也查出了20多個孩子具有疑似的症狀。雖然這一發病率相對平原地區實在太高了，但想想這裡是海拔4000多米的高原之上，倒也讓人釋然。
“辛苦了，董醫生。”格薩爾是一個很實在的官員，見董輝這麼一天，幾乎連上衛生間的時間都沒有，一直在為孩子看病，心裡十分感動。敬業就是一張最好的名片，把這名淳樸的藏族漢子的心開啟了，在席間一直向董輝敬著青稞酒。
董輝卻只能淺嘗輒止，因為接下來還要繼續走兩個鄉鎮。格薩爾對此倒是能夠理解，不過就苦了林振邦，董輝不能喝的酒，全都由林振邦一一喝掉。
不過，最後喝倒的當然是格薩爾。他的司機把他抬出去時，他還在一直唸叨著：董醫生，金珠瑪米，好人，再來一杯……
第三百二十七章：篩查
雖然頭天晚上因為熱情的緣故幾乎爛醉如呢，但是第二天，格薩爾副局長還是一大早就出現在了眾人入宿的旅館裡，這倒是讓彭佳好一陣歎服格薩爾副局長的工作責任心和熱忱。
相比平原地區的人們，不知道是不是因為高原地區更接近澄淨天空的緣故，這裡的人單純善良得就象從前那些六七十年代的人一樣。對著這支“動機不純”的隊伍，格薩爾副局長的盡職盡責，甚至讓彭佳覺得有些慚愧，好象欺騙了他的感情。
不過，彭佳隨即一想，來尋找轉世靈童的事，也是對西藏地區做貢獻，那種內疚感才有所減輕。
第二天去的巴嘎鄉有兩個村，人口才一千多人，不過這也大大減輕了董輝的工作量。當天找出了五例先心病的疑似患兒。林振邦雖然已經鎖定目標，但是轉世靈童的尋找並不是只專注於一人，還需要對所有有徵兆和苗頭的兒童進行搜尋觀察，所以，接下來林振邦依然是跟隨在董輝左右，仔細觀察。
彭佳循例做著打醬油的工作，不過這一整天地跟下來，也好不到哪裡去，並且這世界屋脊的屋脊，氧氣含氧量只有平原的一半，更容易讓人感覺辛苦。
不過，林振邦在忙碌之餘，倒是抽空和彭佳閒扯了不少，讓彭佳知道了更多關於轉世靈童的事情。要是一般人，林振邦肯定會管住自已的嘴的，但是彭佳對於這樁事，可以說是一腳插了進來。能讓她多知道一點這方面的常識也不是壞事。
彭佳這才知道，前世活佛生前的預言、預兆，藏語稱“龍單”者，為尋訪轉世靈童的重要依據。關於這些從前轉世靈童。有許多故事流傳。
如噶瑪撥希的轉生，即據他臨終前對弟子鄔堅巴的預言：“拉朵方面，必出一位承黑帽系者。至彼未來以前，汝當代理一切。”鄔堅巴據其預言，在後藏貢塘找到了轉世靈童。三世班禪羅桑丹珠圓寂前，向大弟子克珠桑結益希預言他很快轉生於後藏貝哇地方，克珠桑結益希也曾做了同樣內容的夢。克珠在後藏竹貝哇村住了一月，經仔細觀察調查，找到了三世班禪的轉世靈童羅桑曲結。外蒙最大的活佛哲市尊丹巴一世多羅那他。圓寂前預言：“達爾罕親王與申年所生之女結婚所生之子，即為二世哲布尊丹巴。”喀爾喀士謝圖汗生一子，於是便被認定為多羅那他轉世。
活佛轉世的生前預示，還有多種方式。如十三世紀**喇嘛於1908年回藏途中，經青海夏瓊寺。曾將一雙靴子遺放寺後，稱讚該寺所在村子為美麗的吉祥地。他圓寂後，此事遂成為尋找其轉世靈童的重要線索。還有於活佛圓寂時，根據其面朝、手指的方向，或在其屋頂燃火，視煙飄的方向，以佔知轉生方向等方法。
象仁波次活佛這樣生前無預示的，則在其圓寂後，由專司降神的僧人“垂仲”祈禱護法神。降神附體，以指示轉生去向。另一種