報復，並不是由於我度量特別大，能容天下難容之事，而是由於我洞明世事，又反求諸躬。假如我處在別人的地位上，我的行動不見得會比別人好。
我說過不少謊話，因為非此則不能生存。但是我還是敢於講真話的，我的真話大大超過謊話。因此我是一個好人。
現在，我的人生之旅快到終點了，我常常回憶80年來的歷程，感慨萬端。我曾問過自己一個問題，如果真有那麼一個造物主，要加恩於我，讓我下一輩子還轉生為人，我是不是還走今生走的這一條路？經過了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個附帶條件：讓我的臉皮厚一點，讓我的心黑一點，讓我考慮自己的利益多一點，讓我自知之明少一點。
我痛恨自己在政治上形同一條蠢驢，對所謂“無產階級文化大革命”這一場殘暴、混亂、使我們偉大的中華民族蒙羞忍恥、把我們國家的經濟推向絕境、空前、絕後——這是我們的希望——，至今還沒人能給一個全面合理的解釋的悲劇，有不少人早就認識了它的實質，我卻是在“四人幫”垮臺以後腦筋才開了竅。我實在感到羞恥。
我生平優點不多，但自謂愛國不敢後人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國的。可是我對於當知識分子這個行當卻真有點談虎色變。我從來不相信什麼輪迴轉生。現在，如果讓我信一回的話，我就恭肅虔誠禱祝造化小兒，下一輩子無論如何也別播弄我，千萬別再把我播弄成知識分子
西方採取的是強硬的手段，要“征服自然”，而東方則主張採用和平友好的手段，也就是天人合一。要先與自然做朋友，然後再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學家張載說：“民，吾同胞，物，吾與也。”
季羨林（1911年8月6日－2009年7月11日），字希逋，又字齊奘，生於山東省臨清市，中國語言學家、文學翻譯家，梵文、巴利文專家。北京大學教授、輔仁大學教授。季羨林通曉梵語、巴利語、吐火羅語等語言，是世界上僅有的幾位從事吐火羅語研究的學者之一。
1934年畢業於清華大學西洋文學系，研習莎士比亞、歌德、塞萬提斯等西洋文學名家；翌年赴德國哥廷根大學學習梵文、巴利文、吐火羅文，結識留學生章用、田德望等，遭逢第二次世界大戰，獲哲學博士學位。1946年回國，在北京大學東方語言系任教授。1956年加入中國共產黨。文化大革命初期，曾參加一造反派組織，繼而遭受迫害。1973年開始翻譯印度史詩《羅摩衍那》，1977年完成全譯本。
1923年，考入濟南正誼中學＇5＇。
1930年，考入清華大學西洋系，師從吳宓、葉公超，學東西詩比較、英文、梵文；選修陳寅恪的佛經翻譯文學、朱光潛的文藝心理學、俞平伯的唐宋詩詞、朱自清的陶淵明詩＇5＇。
1934年獲得清華大學文學學士學位，任山東濟南中學高中語文教師。
1935年，被德國哥廷根大學錄取，從梵文權威恩斯特·瓦爾德施米特（Ernst Waldschmidt）學梵文、巴利文和佛學＇5＇。
1937年，開始兼任哥廷根大學漢學系講師＇5＇。
1941年，獲博士學位。從西克（Emil Sieg）學吐火羅語、《十王子傳》、《大疏》、《梨俱吠陀》。
1946年，回國，任教於北京大學，兼任東方語言文學系主任，時為北大歷史上最年輕的正教授＇2＇。
1949年後積極參與各種社會活動，參加教授會的組織和領導工作，擔任北京大學工會主席。＇6＇
1956年，被任為中國科學院哲學社會科學部委員＇2＇。
1964年北大社教運動中，同部分教