涉。”
“錯，灑家是奉陛下之口詔，特意到御史臺看你如何斷這個案子的。”
孫日新隱隱感到不妙，於是說道：“李都知，你來看一看，僅憑她所說的這一點，憑什麼說有人掘堤？”
李神福將訴狀翻看後，淡淡說道：“即便那樣，那幾個陌生人進入村寨挑唆村民進京訴冤，你不覺得可疑嗎？”
“也許是路人，看到後心中不服氣，點醒村民。”
“孫御史，灑家聽聞你於荊湖同轉時，職事不治，又擅侵官地為牲口棚，為何今天這麼積極？”
……
樞密院裡，宋九臉上始終帶著譏誚的笑容。
未必是人為掘堤後結果，原因很多，白天巡邏的村民馬虎，決堤處又處於小河竣急處，可能會突然出事，或者堤壩上有蟻穴。張望北也有馬虎的地方，它終不是江南的圩田，象這些淤田，不能就近將房屋放在低窪處建設，而是要引導百姓繼續居住在高坡上或山丘腳下。
但張望北出發點是好的，所到之處，也頗有政績。
還有一個比喻，江南建圩，若是不小心，圩破掉，那溺死的人會更多，難道因此就不建圩與圍了？或者海上會出事，那麼就閉關自守了？
當然，因為律法的不規犯，能扯皮，張望北可以戴罪立功，可以貶職，可以罷官，甚至可以流放到沙門島。這就看趙匡義如何看待這件事。
這時候宋九忽然想到前世一個故事，納粹殺害猶太人時，一個猶太人將他兩個兒子託於兩處，一處是此猶太人給恩的人，一處是此猶太人受恩的人，結果給恩的那個人出賣了他兒子，給猶太人恩的那個人卻保護了他另一個兒子。
其實它就是人的性格。任何人都有兩面性，好的一面，不好的一面。性格上是暗的一面，是強壯自我的一面，所以容易忘恩負義。但人之所以成為萬物之靈，也有道德一面。偶爾做做好事，會讓他們產生榮譽感，並且自發地維護這種榮譽感。
張家兄妹是自己收留的，可是趙匡義給的命令，不然自己確實未必願意收留。
上次去自己家，看到張望圓，這讓趙匡義很自豪。可能他背下里還看過張望北的履歷。
況且讓郭大打探到有人唆使的訊息。（未完待續。。）
第三百八十章 交鋒（下）
趙普很聰明，未將張望北判為死刑，罪行不足，以張望北身份若判棄市必須經過趙匡義同意，就會產生變數。
但就是判流放沙門島，換宋九在中書，不經趙匡義同意，將一個知縣判流沙門島，他也不敢，可趙普敢。事情成了定局，趙匡義眼下還需要趙普，就是宋九鬧將起來，會不會改判？
然而趙普也許善長心術，卻不知道趙匡義與張家兄妹的具體來龍去脈，產生誤判了。
宋九手段也很簡單。
先是讓郭大去盂縣調查，還做了其他一些安排，再讓戚氏上訴，不說張望北判罰不公平，而說有人有意掘堤，那與中書判決無關了，而成了一樁案子，成了案子就可以重新推翻中書的決議。
再找到趙匡義，將事情經過說出來，然後說了開淤田九百頃。
九百頃數字不高，宋朝多少耕地，無法統計，抓得緊就會多一點，抓得松就會少一點。有許多隱田，隱田用意就是逃稅。但有人估計宋朝最高峰時耕地會達到八百多萬頃，一個縣耕地平均起來，會接近八千頃。
然而盂縣只有一千七百餘戶，這還是宋九在涿州城擄來許多百姓安置於河北河東各地，原來只有九百餘戶。整個北漢才只有三萬來戶，盂縣那可能有多少百姓。
一千七百來戶，就擁有九百頃肥沃的淤田，再上原來的桑麻地，整個縣百姓生活會變得如何富足？是死了人，然而若是沒有這九百多