還不是要好好表現一番？
等劉愈登上七層，走出帳幕立在側聽了一陣，卻發覺這論學有些與眾不同，或者說跟他以往所聞的不相類似，完全是一場以一敵眾的辯論會。辯論的主題是“君子立身”，眾的一方是擠在這裡的一百多進士，而寡的一方是個聲音清脆的小女子，劉愈仔細聽了一下覺得聲音耳熟，一想豈不是前日才給他看病的阿拉伯婦女曲醫女曲寧？
君子立身，仁義禮智信五常為先，這是老祖宗便定下的基調。歷史上雖然沒有孔孟之人，卻有百家爭鳴的思想，而儒家之道也是在此基礎上發展出來的，千古流傳。在這點上，兩個世界還是有通性。可偏偏，這曲寧不但學識淵博博聞強識，且口才了得，一個簡單的論題，竟被她論出花來。
身為女子的曲寧不能貿然見人，只能躲在屏風之後，看來是皇帝有意讓她出來表現一下才學。進士們的論調其實也很簡單，他們自覺是君子，當然就以自身為君子立身所先為基礎，發表一下自身的見解。
“在下以為，君子立身，以德為先。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所處者焉。以德染化世人，德之相傳，天下共幸。”
一番話聽的雲裡霧裡，想了想，大致是“近朱者赤近墨者黑”的意思，有德的人教化身邊的人，天下也都是有德的人，這就是一種想當然的理想社會，也就是劉愈所想的“愚者社會”。沒有酷法和監督為約束，光靠一張嘴，想讓人有德實在太難。
韓升聽了這見解卻頗為歎服，道：“這是新科榜眼廖之山，品學兼備，年少便遊歷求學，乃是北方有名才子。”
劉愈心說原來是榜眼，還是北方的才子，怪不得這麼牛逼轟轟的，說話盡撿著他聽不懂的說。
只聽曲寧的聲音從屏風後傳來：“如此說來，廖公子乃是一位有德之人？”
廖之山臉色帶著孤傲道：“不敢當，有德無德當以人斷，己之語不以為信。但在下一直以德為修身之本，寢食不忘！”
曲寧卻冷言道：“不過小女子卻聽聞，廖公子家境富足，年十九而遇兄長早亡，乃掃長嫂出門，敢問一句，這是否是有德之舉？”
若非是皇帝在場，劉愈真想舉大拇指贊一番這曲寧，然後歡快大笑一場。他早看這廖之山不順眼，信誓旦旦的說什麼自己以德修身，原來不過是金玉其外敗絮其中，想有德談何容易，在利益面前人人都是屈從者。
廖之山被人指點，面紅耳赤道：“長嫂無所出，遵循鄉規，有何不妥？”
雖然口上不服輸，但心裡已經認輸了，若是沒有利益心作祟，又怎會將如母的長嫂掃地出門？沒生孩子口舌招疣之類的話只是藉口，一種被人堂而皇之拿來滿足私慾的藉口。
劉愈轉頭看了眼韓升問道：“是你將這些進士的背景資料給她的？”
韓升笑道：“進士的出身在禮部有備，有心去查何以會查不到？曲醫女來之前，可是將這些進士的出身來歷看了幾遍。”
原來是有備而來，劉愈心中暗笑，這些眼高於頂當女子是小女人的進士有麻煩了。
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第九十七章 君子之論（下）
今日是這些進士們雁塔留名光宗耀祖足以銘記一生的盛事，皇帝卻找個女子來跟他們論學，這其間的竅門他們就要琢磨一番了。要金榜題名成為進士，不但要才思敏捷學識淵博，更要懂得迎合上意，作考卷要考慮主考官的品味，而今日論道就要考慮皇上的意思。
皇上請一個刁鑽的女人來，顯然不單單為了下他們的面子，主要目的還是考校。若今天說的好，那必然是能得皇上的賞識日後前途似錦，但說不好就要像廖之山一樣當眾出糗，身為進士來日已能躋身朝堂，這跟頭他們栽不起。