有精光一閃而逝。他沉寂半晌，終於徐徐吐出口濁氣。雖然明知多留已然無益，但內心深處，竟不免仍殘存著幾絲惋惜和留戀。皆因他知道，對於世間任何一位武者，又或者高僧大德，修道羽士等等而言，過去自己那七日七夜所經歷的玄妙境界，絕對屬於可遇不可求，甚至百世難逢。有生之年，卻不知道自己究竟是否仍能有機會，再度開啟那度大門呢？
人心果然苦不足。既得隴？復望蜀耶？一念及此，楊昭禁不住微微苦笑。想起穿越前所看的那部金庸武俠小說《射鵰英雄傳》，裡面老頑童周伯通曾經說過一句話：“鑽研武功自有無窮樂趣，一個人生在世上，若不鑽研武功，又有甚麼更有趣的事好幹？天下玩意兒雖多，可是玩得久了，終究沒味。只有武功，才越玩越有趣。”
當時楊昭小說看到這裡，只當是小說家隨口亂扯，看過就算了，卻也沒放在心上。可是當今日自己穿越過來，並且真正領略過其中滋味以後，卻發現這句話絕對是至理名言。至少無論穿越前後，在他以往的生命中都絕對找不到任何一樣記憶，其中感受之深刻，是足以和過去那七日七夜的經歷相媲美。
不過凡事都講求機緣，強求也是沒用。這半年多來，楊昭也學著唸了不少佛經。其中東土禪宗初祖，菩提達摩所著的《入道四行觀》中有云：“眾生無我，並緣業所轉，苦樂齊受，皆從緣生。若得勝報榮譽等事，是我過去宿因所感，今方得之，緣盡還無，何喜之有？得失從緣，心無增減，喜風不動，冥順於道，是故說言隨緣行。”所以儘管頗覺惋惜，楊昭也沒有一味沉溺，意圖再度強求。
穿越到大隋天下，又機緣巧合成為了楊家子孫。再經過七日前與天劍人劍通靈的玄奇經歷以後，楊昭逐漸開始相信，自己降臨到這個世界，不會是就為了混吃等死當米蟲，而必然應當有所為而來。儘管還不知道究竟該是什麼作為，但此際楊昭年方弱冠，胸膛中熱血尤盛，正是意氣風發，雄心勃勃要幹出一番大事業的年紀。哪怕已領略到武學的真正玄妙，卻決不會考慮就此全然不理世事，全心全意去追尋那看似一伸手就能抓到，卻很可能根本永遠只如鏡中花，水中月的大道真諦。
武功，永遠只能是我手中的一件工具。卻決不能反過來，讓自己變成了武功的奴隸。
七日七夜元靈出竅，神遊物外，肉；體機能自然進入龜息假死狀態。一旦出定，復甦的身體自然而然產生奇妙變化，卻是如蛇蛻殼，渾身面板都龜裂剝落，新生面板則好似嬰兒般滑嫩，卻又如藍田美玉，隱現晶瑩寶光。
楊昭摸摸自己面板，聳肩笑笑，從蒲團上站起，推門走出靜室。在靜室外輪班等候了七日七夜的宮娥們紛紛喜極迎上。當下自然有人分頭辦事，或趕緊去燒洗澡水伺候王子殿下沐浴更衣、或派人到御廚房準備飯食、或遣使飛赴東宮和太極宮，將楊昭已然出關的訊息告知楊堅和楊廣。雖則事多紛雜，卻在蕭氏指派為兒子寢宮中領班，尚寢局從七品典苑燕紫衣的指揮下，一切皆有條不紊，進行得井井有條。
好好洗了個熱水澡，又換上一身新衣。楊昭自覺精神煥發。只是站在銅鏡面前照的時候，卻又嫌這鏡子模模糊糊的實在不夠清楚。正琢磨著要不要努力回想一下，把製作玻；璃鏡的辦法從腦子裡挖出來（畢竟高考剛過，中學化學和物理老師教的那點子東西，還沒完全忘乾淨），忽然聽見殿外值宿太監尖聲唱名，卻是楊堅和皇后獨孤迦羅、楊廣和蕭氏四人一起來了。
這爺；爺奶；奶老爹老孃齊齊駕到，自然非同小可。楊昭不敢怠慢，連忙快步出迎。剛從側門轉到寢宮正殿門口，就見四人正先後跨過門檻。楊昭連忙下跪迎接，膝蓋還未著地，楊堅早已揮手笑道：“免了免了。好孫子，過來讓爺；爺瞧瞧。”拉起他仔細端詳半晌，點頭道：“不錯，看來受的好處不少。”