說民主共和比君主立憲更進步，所以要實行民主共和；要是哪一天有人說社會主義比民主共和的資本主義更進步，那是不是要行社會主義？要再後來，又出現個什麼共……”楊銳想到某個主義，卻沒有說出來，“……又出現個什麼其他主義，那是不是又要改一次，以實行這個新的主義。中國落後，民眾急切，一旦信服了‘進步’之說，那就必定變得更加急躁，到時候‘跑步進入某某主義’也不是沒有可能。”
“‘跑步進入某某主義’？”程莐念著這個怪詞，笑道：“為什麼要跑步進入？”
程莐笑，楊銳卻笑不出來，只是默然道：“大家等不及啊。唯有快馬加鞭，這樣才能實現‘更進步’的主義，然後中國才能國強民富啊。中國啊，本來從世界中心滑落到任人宰割，就讓所有人急躁的不得了，一聽說那些什麼‘更進步’的主義，實行能立馬強盛中國，那就更將趨之若鶩、狂熱不已了。而且還有康梁這兩個王八蛋做榜樣，那些或是有野心的、或是有愛國心的人還不舉著‘更進步’主義大旗？
康梁高舉變法大旗，雖然失敗流亡，但是華僑多有尊敬，現在更是功成名就；孫汶舉著民主共和的大旗，雖然孤身寡人，但被革命黨奉為同盟會總理，雖然舉義失敗，但這杆民主共和的大旗，還是蠱惑了不少人，要是他哪一天功成名就了，那以後的人就會得出一個道理：那就是去西洋，找到一個‘更進步’的主義大旗，搬到中國，然後指責現有政府的是是非非，那麼不管成敗，舉旗子的人也一定會功成名就的。這種風氣一起，那中國不亂也得亂，而造成這所有的一切，根源都在嚴復天演論中所宣揚的社會達爾文主義。”
楊銳的解釋不能讓程莐信服，她只是覺得楊銳是一個固執且極為偏激的人，他對日本人、孫先生、嚴復、還有一些說不上來的人和事都是厭惡的，但是這種厭偏偏沒有一個能讓人信服的理由。
“那以後嚴復先生，還有孫先生他們怎麼辦？”程莐問，難得楊銳今天話癮發作。她好奇之下想多打聽一些以後的事情。
楊銳正沉浸在自己的思索之中，沒有注意她在嚴復後面加了一個孫汶，道：“文字獄是不可能的。最多是在教育系統、政府系統封禁天演論，嚴復死了最好，不死就讓文史館或者學校養著他，但是要在出版什麼類似社會達爾文主義的學說那就不要想了。”
“可公民有出版的自由？”程莐道。
“那就規定，公民的出版，特別是思想論著的出版必須透過稽核，不合格的不能出版。雖然 不能出版，但如果寫的確實是好，不是那種憑口號鼓動人心的。那就由政府買下，以後可以出版的時候再出版，這樣這些人也可以有個生計，只是讀者看不到罷了。”楊銳說道。他覺得自己算是仁盡義至了。
“可你這樣是違憲。”程莐沒有搞懂他為什麼會想出這麼一套東西。
“那就修改憲法。”楊銳答道。他知道程莐心裡還有民主自由的影子。故意要拉出來肆虐一回，笑道：“按照民主的原則，少數服從多數對吧，那我就讓十個人投票殺一個人，不舞弊，不徇私，堂堂正在的投票處死另外一個人，這樣也違憲？”
“可每個人的自由都不可侵犯。生命、財產全也不可以侵犯。”程莐不知道楊銳是怎麼了，莫不是又發瘋了？
“那就讓全國民眾在憲法裡寫明。每一個人的生命和財產都可以為國家犧牲，沒有例外。”楊銳看著她，很有一種大灰狼玩弄小白兔的感覺。
“大家不會這樣投票的，再說這樣完全違背了自由的原則。”程莐竭力辯解。
“把全國所有的土地都沒收上來，然後在分給民眾，然後所有的農民都會聽政府的，要他們投贊成票，那還不是輕而易舉，就是要把全中國的有錢人都殺