稱‘土地公’。破土前需酬謝一番，再用鐵錘（忌以鋤頭）自東向西沿宅址四周挖一遍，稱‘動土’。動土後，土木即可興工。但每逢農曆初二、十六，均得奉敬土地公。直至宅建落成，‘謝土’焚燒神牌，於正廳案上正式供奉土地公神位為止。施工中，凡下磚、置門、上樑、封歸、合脊、放涵時，通常要選吉日良辰，俗稱‘看日’，其中以上樑的程式最為神秘、隆重。首先選定上樑的吉日良辰，吉日到，全村勞力都來幫忙，房梁用紅羅布披纏（或掛上、畫上八卦），木匠斧頭也系紅布。良辰到，房主、工匠洗手洗臉，房主燃香請神，敬土地神。木匠念上梁祝文，求神保佑施工順利和家宅安寧，眾人攜力升梁。最後是木匠走到樑上封梁、祭酒，房主要給樑上匠工送紅包，此俗今仍流行。民宅建築舊俗最害怕的是木工、泥水工建房中運用巫術咒語暗下‘鎮物’俗稱‘做？’。舊時工匠因工錢、款待和施工質量爭吵而結怨成仇，工匠‘做？’詛咒確有其事，所以大多數人對工匠禮敬有加。我要說的是就是一個關於‘做？’的事。
那時候已經很少有人建房了，手藝活的匠人也日漸減少，不過在一些地方還是存在，我不喜歡在高樓裡溜達，於是來到了當地的一處偏遠郊區地帶，很湊巧，正好趕上一戶人家在辦喜事，而且是在剛落成的新房裡。我自然去湊了湊熱鬧。
這個年代的結婚風俗已經簡化了很多了，會操辦整出婚宴的老者已經不多見，不過看的出，這次的主人是個極其看重習俗的人，估計在當地也是有些身份吧。
那天已經接近中午，喜宴已經擺好，雖然我是陌生人，但他們還是非常熱情的邀請我，中午是吃“舅仔桌”。桌上擺12道菜，每動一道菜，都有吉語相伴。12碗中，6葷6素，所有雞、魚、豬肉、蔬菜、瓜果均無禁忌。看上去似乎人人臉上帶著笑容，新郎新娘卻也十分般配，但似乎我天生的敏感總覺得有些不快的感覺。
我站了起來，端著酒杯四處尋找這不快的根源，果然在人群中我發現了個和我一樣無心喝酒的人。這人三十上下，板寸頭，腦後帶一帽子，面板黝黑，寬鼻大眼，身體很強壯，雖然坐著喝著悶酒，但依然能看的出非常高大，雖然穿著十分隨意，只是一件藍色大褂，連釦子都沒扣，但他卻坐在上席，而且似乎旁裡的人對他非常敬重，只是他到有些愛理不理。我很奇怪，隨便問了個在旁邊招呼客人的主家的一員這個男的身份，主家奇怪的看著我，用著不熟練的普通話說。
‘您是外地的吧，他可是我們這裡最有名的木匠，叫張富，別看他才三十剛出頭，木匠活可是一把好手，這新房裡面所有的傢俱，梁木都出自他的手，這不，等下還要等他封梁呢。所以我們這的人對他當然很客氣。’說完，他又忙著招呼別人了。我看了看時間，一點多了，似乎封梁都要到兩點開始，一般讓主活的木匠把一些吉利的東西裝在小布袋子裡掛到主樑最頂段，而且一但掛上去就堅決不能拿下來開啟，否則風水就亂了，至於掛什麼，木匠掛上去之前可是要給主家看的，所以一般也沒什麼事發生。
這個張富依然在喝著悶酒，像是在和誰賭氣一樣。主家有些不快，但仍然在禮讓著他。快到吉時的時候，要掛袋了，大家都湊了過去，張富把袋子解開個主人家所有人看過後，爬到主樑上掛了上去。然後是大家一片喝彩，張富則在人群中消失了。
大家開始喧鬧的準備鬧洞房，我畢竟還是外人，於是閃身走出了庭院，恰巧看見前面那個背影到是很像張富。有點歪斜，看來是喝多了，大部分都人進去看新房了，路上只有我和他兩人，我不緊不慢的跟著他，一來可以看看這一帶的地貌人情，二來我對他有點好奇。
漳州居所房屋建築到是有點像北京，前後兩房高大的主建築和旁側突起的稍矮的旁屋加上一個院落，很有南方四合院的