際關係、社會交往。離開人際關係、社會交往，人格魅力的意義就無從談起，失去它存在的意義。個人品質的吸引力，在於一種使人喜愛、仰慕並渴望接近的性格品質。這種反映一個人的精神和品德的內在屬性，能以磁石般地吸引力使眾人聚集在他的周圍。
人格魅力的道德屬性。道德是以個人自律和社會輿論評價的方式調節人與人、個人與社會之間相互關係的標準、原則和規範的總和，也指與此相適應的行為與活動。在中國古代，道德含義較廣，但主要指行為規範、品行修養、善惡評價等。其作用的方式在於透過社會輿論、傳統習慣及個人的內心信念對人們的道德行為進行價值判斷。在社會或群體的層次上，道德表現為社會或群體的道德理想、道德規範及社會生活各領域中的職業道德、婚姻家庭道德、共同生活準則等。在個人層次上，道德表現為個人在道德方面的意識、修養、情感、意志、品質等。在兩個層次上，道德都是透過人們的輿論和態度上的評價，選擇分清善惡而發揮作用的。
道德評價依據個體自身或一定社會群體的標準，對道德現象做出分析判斷和鑑別，常透過好、壞、對、錯、善、惡、榮、辱、屈、尊等形容詞的描述來實現。道德情感是人們對現實生活中的道德關係和道德行為好與惡、愛與憎等的情緒和態度，是道德意識的重要內容和道德品質的重要構成因素。從道德觀念和人們的道德評價、道德情感來看，與社會對於人格的評價、人格的情感是非常一致的。人格雖是人的性格、氣質、能力等特徵的總和，但高掛於人格之樹並常開不敗的人格之花，首推不是性格，不是氣質，也不是能力，而是品德。這是人格之本。金錢買不來品德，權力換不來品德，邪惡壓不住品德，越是在金錢和權力面前，越是在邪惡猖獗的時候，越是在浩浩的歷史長河之中，品德越是閃光，越是具有不可戰勝的偉大力量。人格，是人的性格、氣質和能力等特徵以及人的思想、道德、情感、學識、素質的內在結構與行為表現的有機融合。從人格魅力的主要構成來看，儘管良好的人格包含了人的性格、氣質、能力和道德品質，但人格中最具魅力的無疑是個人的道德水準。一位德國的哲學家說過：“人格的魅力價值來自於他個人所具備的優秀品質。”貝多芬也說過：“把‘德性’教給你們的孩子，使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支援我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。”古羅馬奧維德言道：“使一個人偉大，並不在於富裕和門第，而在於可貴的行為和高尚的品德。”
在構成人格的要素中；德性是人格的核心；是人之為人的根本所在。人格是評價人們道德行為的尺度，高尚人格是以高尚道德品質為核心的行為特徵的總和。人們往往以道德的標準來綜合評價一個人的人格。這種評價一般包括三個方面：即為人的態度是否正直誠實，待人的態度是否忠實信義，處事的態度是否主持公道。人們平常說某領導人格高尚，也主要是從道德方面給人的評價。領導幹部高尚人格的影響力，是指由領導幹部的職務、地位、權力以外的東西所形成的影響力，即由其道德品質、思想覺悟、能力素質等多方面因素所組成的，但其中處於主導地位的還是道德品