笑容。過了一個多月，劉赤水上進的意志漸漸減退，到處遊玩，他再看那面鏡子時，鏡子裡邊的
鳳仙好像馬上要哭起來了。第二天，乾脆拿背對著他了。劉赤水這才知道，鏡中鳳仙的變化都是因為自己不好好讀書的緣故。他關上門讀了一個多月，鏡子裡的鳳仙又和他正面相對了。劉赤水把鏡子懸在自己的書房，就好像對著嚴厲的師傅。這樣讀了兩年，劉赤水考上舉人。
我過去給研究生、留學生講《鳳仙》時總是說：你們看，科舉制度對社會的毒害達到什麼程度？連閨閣裡的人都如此利慾薰心！現在，我們換個角度來看這個傳統故事，《鳳仙》之所以受到那麼多讀者喜愛，恐怕不止因為它從某個方面揭露了科舉制度，還因為它有其他內涵：一個沒有上進心的男人在妻子的督促下有了上進心，不是很好嗎？
《鳳仙》是個很有哲理意味的故事，也是最早傳到西方的聊齋故事。20世紀美國著名的“少男少女叢書”一直收錄，同時收進的還有《種梨》，印了近百版，作者卻成了曾到過中國的美國人弗朗西斯·卡彭特，媒體曾多次報道。
救夫君於水火之中
張鴻漸
蒲松齡非常鍾愛聊齋人物張鴻漸，用張的經歷先寫了聊齋故事，後改成俚曲《富貴神仙》，最後又改成長達10萬言的《磨難曲》。
張鴻漸是“名士”，老實而怯懦，真誠而迂腐，既不能鐵肩擔道義，更不能運籌帷幄。他是男子漢，卻總得益於兩個女人：美而賢的妻子方氏，美而慧的狐妻舜華。
盧龍縣貪暴縣令趙某打死範生，同學共忿，打算向巡撫衙門告狀。可是，天下烏鴉一般黑，官官相護，巡撫只會比縣令更貪暴，豈能為黎民伸冤？如此簡單的道理，秀才們包括名士張鴻漸都看不透，一位閨中弱女卻洞若觀火。妻子方氏對張鴻漸諫曰：“大凡秀才作事，可以共勝，而不可以共敗：勝則人人貪天功，一敗則紛然瓦解，不能成聚。今勢力世界，曲直難以理定；君又孤，脫有翻覆，急難者誰也！”深閨弱女對秀才群體有深刻觀察和針針見血的分析，對黑暗時勢有清醒認識和合理預測。張鴻漸明明知道妻子說的都對，卻抹不開面子，寫了狀子。大僚得趙某巨金，黑白馬上顛倒，“諸生坐結黨被收，又追捉刀人”。張鴻漸只好棄家外逃。
當他眼看要在曠野面對虎狼時，遇到了命中第二個福星——狐女舜華。張鴻漸跟妻子相處時，處於主動地位的是方氏；和舜華相處，處於操縱地位的是舜華。在舜華的幫助下，張鴻漸好不容易回到家，與日思夜想的愛妻“執臂欷殻А保�磐餿從卸苑絞喜換澈靡獾畝褳交⑹禹耥瘛Ｎ蕹苤�驕溝閉煞蛑�妗搬蟣啤逼拮櫻�恢倍遠袷屏θ遣黃鴝愕悶鸕惱藕杞ィ�治薷考χ�Φ男悴耪藕杞ィ��堪蔚叮�秩卸褳健７絞系奔幢硎荊骸笆亂閻鏈耍�鏌婕又亍＞�傯櫻��餚紋涔肌！閉饢渙鈽朊己寡盞慕磬�瀾埽�ㄊ豆�艘嗨寄憊�恕７絞銑械Ｉ倍褳降淖錈��比懷鯰詼哉煞虻納畎����煞蛉獻鍩蛐磧殖鯰凇傲膠χ�淙∑湫 鋇目悸牽赫藕杞ナ喬輾福�俜幹比俗錚�蠆荒萇猓簧罟餚蹠�倍褳餃從鋅贍芤宰暈樂��踝鎩２還艹鯰諍沃摯悸牽�桓銎絞敝恢�老嚳蚪套印⒎燒胱呦叩納俑荊�Ｄ咽笨灘瘓迮攏�瘓�牛�找憷渚玻�磷毆�希�兄富尤舳ǖ拇蠼�綞齲�懈易齦業鋇那咳似�疲�穢從詡彝ザチ褐�⒅饜墓恰Ｊ�旰螅�油鱸諭獾惱藕杞ピ俅畏導遙��右丫�絞系鶻壇剎模��┣筧〗��杉彝セど矸�墓γ�恕�
第36節：趙城虎
阿纖身上怪異成份更少，幾乎可以說是尋常的、因孃家地位不高在婆家受歧視的、忍辱負重的女性。“窈窕秀弱，風致嫣然”。與三郎結婚後，“寡言少怒，或與語，但有微笑，晝夜績織無停晷”。在家庭中表現為低調的、賢妻良媳模式。奚山懷疑她是鼠精，用善捕