種善因。菩薩就是把握當下，不計較已經發生的事情。民工鬧事已經結束了，果已經呈現了，所以我也不計較過去。”
“那我們請海亮他們擺平這件事，不是以暴制暴，也是惡的嗎？”
“非也。止惡也是行善。我們不能因為幾個小人，影響我們實業報國的大計。而且請海亮他們，是我們實在無路可走的情況下，那時果還沒有呈現，我們不能坐以待斃，隨波逐流。這正是所謂：菩薩心腸，雷霆手段。”
母司覺得，還是從他比較熟悉的歷史學著手討論這個問題，說：“你給這幫王八蛋發錢，簡直就是寧教天下人負我，不教我負天下人，我從來就沒聽說過。”
方自歸微笑道：“沒錯。不過，以前的時代還需要曹操，但是未來的時代，越來越不需要曹操了。”
“何以見得？”
“就拿我們公司舉例。我們當初做吻合器時，還被那些山寨廠的小老闆們嘲笑，但是現在我們的發展明顯比他們要好，還有零六年成立的那一大堆吻合器山寨小廠，現在還活著的不到一半，而我們越來越具備本行業領軍企業的氣質。可是我們管理企業，何嘗用過什麼陰謀詭計？我們一開始，就說我們要創辦一家有益於國家有益於社會的企業，我們要‘守正’。內部，我們講公正、公平、透明。外部，我們講守法、誠信、共贏，這裡就沒有陰謀詭計的位置。而宏觀上看，你看大國與大國的關係，在這個已經有了洲際核導彈的時代，長期和平才是未來世界的發展方向，我們還需要冷兵器時代的曹操來指導人生嗎？”
“目前來說，曹操的那一套也許偶爾還是要用一下。”
“當然，現在還在過渡期，可是我們已經可以根據現實預測未來的樣貌。現在是資訊發達，武器發達，爾虞我詐、刀兵相向的時代正在過去，正大光明的時代正在到來。”
方自歸有這麼雄厚的理論基礎，最後母司就不跟方自歸爭了。
兩天後，方自歸拎著一個裝了三十萬現金的口袋，在母司、海亮和小七的陪同下到工地上給民工發錢。去工地的路上，方自歸摸著裝錢的口袋一琢磨，自己這個思路……不正是佈施嗎？被民工團團圍住的那一夜，自己用了佛法六度的忍辱、持戒、般若、禪定和精進，現在又將面對這群民工，馬上要用到佈施了，得，為了應付這麼一件爛事，佛法六度湊齊了。
而方自歸早前就做過科學的評估，佛法六度比降龍十八掌的功率更大，方自歸這次造善業的功率也確實比較大，民工們大為意外大為感動，就有民工簽完字按完手印領完錢，“撲通”一聲，跪在了方自歸面前。