“卑職曾讀古書，見周朝時候，犬戎距離宗周不過七十里；衛國都城之外十數里便有夷狄之所居。卑職由此得知，周朝之初，此等夷狄竟是與華夏雜處的。”馮斌正是喜歡這些雜學，以至於時文制藝之術不精，所以多年科場奔波才得個生員而已。
“雖以夷狄之人，而能棄夷狄之行，慕中國之道，服中國之服，言中國之言，行中國之行，則是亦中國而已，我亦將以中國待之，豈可復問其初為夷狄也。”馮斌早就有過腹稿，這段話是特意寫在文章裡，投往《虎賁報》的。當下背了出來，也算再度利用。
朱慈烺知道周朝乃至秦漢都是華夏擴張的時代，作為一個年幼的文明，而且在這種擴張中承繼了上古部落聯盟時候以“文化”為基礎，而輕視“血緣”的相容模式。
可以說，華夏自古就是一個文化概念，而非血緣概念。否則商人為東夷之族，周人為西戎之族，兩者次第佔據天下中國，互相交融，最終形成了華夏，又如何分辨血緣？
後來管仲尊王攘夷，秦始皇設三十六郡，漢武帝擴疆西域……當地未開化的戎狄蠻夷難道都是被殺光的？還不是如融入了華夏之中。
故而聽到馮斌的華夏夷狄之論，朱慈烺從內心中還是肯定的。（未完待續。。）
五百五 銜枚夜度五千兵（1）
鄭芝龍有兄弟十八人，皆以“芝”字排輩，號稱十八芝。這些兄弟之中有賢有愚，有親有疏，組成了鄭芝龍的家底。
如今鄭氏以鄭芝龍為首腦，又有鄭鴻逵與鄭彩二人為臂膀。
鄭鴻逵就是鄭芝鳳，崇禎十三年考取的武進士，授職錦衣衛，國變之後逃回了福建。
鄭彩雖然不是十八芝之一，但也是天啟五年就跟著鄭芝龍走海的老人，如今被鄭芝龍放在汀州，駐守閩西之地。
像鄭氏這樣把持一省軍政，能夠自給自足，勢同割據，也不妄稱藩鎮之名。
崇禎二十年六月，朱慈烺在近衛一軍第二、三兩個師的護衛下，浩浩蕩蕩開進了福建地界。福建巡撫吳之屏率領福建三司要員前往省界迎接，一路將朱慈烺護送到福州府。因為明朝在閩省沒有封王，所以也就沒有行宮，朱慈烺遂與蕭陌一同住在營中，在中軍帳問事。
鄭芝龍早就打探過皇太子在南直、浙江這一路情形，知道皇太子住軍營顯然是對自己信不過。然而他原本就存了極大的私心，只以為理所當然。更何況朱慈烺給的原因也很簡單，現在福建佃變，恐怕田兵作亂，不能及時抵禦。
上個月，也就是崇禎二十年五月初，江西贛州的寧都、瑞金、石城首先鬧起了佃變，田兵甚至一度攻入縣城，挾持知縣，拷打田主。
朱慈烺遂派出近衛一軍第三師一營，前往平息。福建與江西的地理人情都甚是接近。彼此交界，那邊一鬧，這邊自然也逃不掉。
聲勢最大的佃變就發生在與江西接壤的汀州。
汀州寧化縣佃農黃通以“校正鬥斛。裒益貧富”的口號，聚眾上萬，甚至還攻克了寧化縣城，履行官府職能。
雖然汀州離開福州山高路遠，但皇太子“害怕”，誰又能說什麼呢。
鄭芝龍其實更害怕。
他每次前往朱慈烺中軍大帳的時候，總是提心吊膽。生怕皇太子突然一拍桌子，大喊一聲：“將這賊廝給我綁了！”這絕對不是因為他有受迫害妄想症，而是太知道皇太子的秉性：貪財！
自己收取臺海過路費。富可敵國，天下都知道，難道皇太子不知道？
如今福建水師名義上是皇帝的，但從統帥到水手都以鄭家人自居。皇太子難道不想整頓？
更何況皇太子與沈廷揚一起在走日本貿易。自己也是暗中牽絆，能不惹人忌恨麼？
鄭芝龍回想當年家中貧困