“誰說信佛就不能吃肉?”
“那些出家的和尚,不是都不吃肉嗎?”
“出家和尚只是佛教徒的一種,在家居士也是佛教徒,可以吃肉啊。”伍明哥喝了口茶,“西藏有位活佛寫了本書寫得很好,說你只要認同四法印,你就是佛教徒。四法印裡面,哪裡有禁止吃肉的規定呢?所以這是不矛盾的。如果學佛後你強制自己不吃肉讓自己更痛苦了,像你說的,違揹人性,你還是接著吃肉比較好。但是我告訴你,有修行的和尚不吃肉是不痛苦的。其實你可以把佛性當作是更完美的人性,隨著對教理的更加理解,隨著修行的更加深入,你的佛性越來越多時,你不吃肉根本不痛苦,甚至會感到很快樂。”
“這樣我就放心了,哈哈。”
“學佛的目的,是斷煩惱,證實相。如果學佛讓你更煩惱了,那你學的方向肯定有問題。”
“伍明哥,那你已經斷煩惱、證實相了嗎?”
“那還沒有。斷煩惱、證實相可不簡單,那比我們翻東達山難多了。”
“啊?比翻五千米的東達山還難啊?”
“但是你不要畏難。以我為例,雖然我還遠遠沒有斷煩惱證實相,可是在學佛的過程中,我的煩惱已經少了很多,我對世界的認識已經深刻了很多,這就已經是很大的收穫。即便這一世我不能完全斷煩惱證實相,但是我離真理近了一些,善報也會多一些。”
“伍明哥,剛才你說的四法印,那是什麼東東?”
“諸行無常,諸漏皆苦,諸法無我,涅盤寂靜。”
“都是什麼意思呢?”
“大概是說,一切存在都是暫時的,都是由各種條件和因緣和合而成的,同時也是變化無常的。執著於建立在這之上的一切情感、感受都是痛苦的。一切事物都沒有自性。應該超越一切,不執著於一切。”
方自歸託著下巴想了一會兒,“好像很有道理的樣子……好像也沒有完全明白。伍明哥,你能不能把這四條學習重點,再給我解釋解釋?”
“好吧。”