事後又懊悔，我真不知是什麼緣故？自己尋死嗎？……
本來，夏初的氣候變化也太劇烈，天太壞了，但，自己應該用理智來抑制啊！
在病態的暴怒中，最容易露出我的先天的劣根性。這一點，我是非常不及詠蘭的。詠蘭的先天的性情之偉大，是那樣的赤誠、熱烈而純潔。我覺得在人類中是最難得的。她的氣量之寬洪正大，幾乎超越古代之所謂“宰相”也者之上。而我，要不是後天的修養，要不是十多年來畸離苦難生活的磨折，還不知道要變成一個什麼人呢？當然，我還沒有太壞的先天劣根性，不過比起詠蘭來差得一點吧了！但，已夠痛苦了。
詠蘭和我的先天劣根性鬥爭，給了我不少的益處，收了洪＇宏＇大的效果。正如我和她的後天劣根性鬥爭一樣。我進步，她也在進步！
後天的劣根性，多半是外表的，只要先天純潔，克服到＇倒＇容易。但先天的劣根性，卻是內在的。即使後天純潔，有理智，自己時刻留心，有時在不自覺中，仍不免要露出狐狸尾巴，這是一種不輕的痛苦。
由於這，使我想起人類最普遍，最悲慘的劣根性“報復欲”來。沒有一個人不以“報復”為人生最大的快樂的。於是整個的人類，都陷於“互相報復”的不可拔的悲境裡。這使我想起契訶夫的《壞孩子》，想起我的許多朋友和親戚來。
防禦和抵抗不是“報復”。“與＇予＇打擊者以打擊”，尤其不是“報復”。這是人類的真理！
基督教的“打了左臉還要送右臉給人家打”，是比“報復欲”還要壞的劣根性。因為他的目的在故意更進一步增加對方的罪惡，自己卻得了無言的“報復”的勝利。其用心之險惡，卑劣，更甚於明顯的報復者。
（以上摘入《太陽從西邊出來》）
1939年6月21日舊曆端午節
晴。
我自己覺得病是十分嚴重了。最近性情異常暴躁。夜晚因為要防備遺精，防備盜汗，防備著涼，防備受熱，於是由於小心和惶恐過度，而變成嚴重的失眠症。剛剛欲睡著，一下就驚醒了。
病，完全是本病，防備僅僅是治標的方法。然而，本病無藥可治，又不能不在標上想法子。等度過了（假如能度過的話）這一夏季，到秋涼了再設法在飲食上來培本吧。但，這樣嚴重的形勢，這夏季是否能度過呢？……
葛可元的十神藥方上有幾個培本的單方，我一定要弄幾個吃吃的，雖然價錢是那樣貴。
因為前一星期三大轟炸，年年照例的龍船和山歌，今年不要政府禁止，而自動取消了。這一積習的革除，不能不說是日本鬼的轟炸之功。也就是一班人所說的——在轟炸中進步了！！……
第二章 中國現代作家的生存狀況 第六節 被日本人殺害的小說家郁達夫
郁達夫是一位非常真誠坦率的現代作家，是中國現代文學史上第一位浪漫主義小說家，他大膽暴露自我的性苦悶，大膽地與一切黑暗勢力作鬥爭，是一位富於正義感與人道主義的作家。但是他的坦率與大膽也讓他一生飽嘗痠痛，受過國民黨的迫害，遭過日本人的殘害，他的母親在老家被日本人迫害而死，他的長兄也因一身正氣而被日本人殺害，最終他也難逃日本人的魔爪，真是人間的一大悲劇。哀哉達夫！痛哉達夫！郁達夫生於1896年，比魯迅小15歲，被日本人殺害時50歲還不剛。郁達夫的死因最終認證為日本憲兵所害。郁達夫與日本人的周旋本身就是一部浪漫的小說，顯示了郁達夫的愛國與機智，也是郁達夫在那個特殊情境下的一種生存策略，但結果還是在最不該死亡的時候他被害了，在情理之中，但在意料之外。