書案上攤著的那份被翻來覆去看得有些皺巴巴的密信立刻映入了周娥皇的眼簾。
周娥皇性子跳脫，頗有些女王意味，自然不如蔣潔茹這般心中時時有“婦人不可干政”的謹慎和警惕。見錢惟昱這般躊躇不決，便直接拿來反覆看了幾遍，大略知道了是怎麼回事兒。心中有數之後，周娥皇便把錢惟昱推醒。
“不過這些事情，有什麼好煩憂的，先去用晚膳吧，一會兒再想便是。”
如今蔣潔茹也是事情繁忙，畢竟火藥剛剛投入使用，日本那邊開金銀山的進度也快了不少，許多生意上的事情都要錢惟昱身邊絕對可信的人多盯著點兒。因此這段時間錢惟昱需要付出的代價就是一日三餐都不能吃到小茹親手的手藝了，只能讓府上廚子對付著做一些，偶爾十八娘也會幫襯著，不過以她的年紀經驗，如今手藝還遠不能和小茹比就是了。
味同嚼蠟地吃著嘴裡的吃食，錢惟昱的心神還沒有從剛剛睡醒的困頓中舒緩過來，同席的娥皇看得又好氣又好笑，放下筷子也不顧食不言寢不語的訓示，淡然地說道：“你不理解你十叔為什麼會如此做，那不過是因為你沒有去過江南西道的貧苦之地罷了。地隔百里，民俗不同。雖說讀書破萬卷，下筆如有神；然則光讀書、不知民情，也是不能治國的。你這般頂聰慧的一個人、還浮海去過日本、琉球，下過閩南，難道便不能明白這些道理麼？
姐姐雖然是婦人，見識不多。不過好歹尺有所長，寸有所短，當年家父被宋齊丘陷害、發往洪州出鎮的時候，也是見過江南西道那般民風彪悍、生計困頓、佔山為王者比比皆是的景象的。如果你也和十叔一樣，移鎮平南軍節度使過，就知道在那裡站穩腳跟，一定要懂得討好窮苦之人，而不能如在兩浙這般，專以仰仗豪紳巨賈治平天下了。
自古變法之事，最忌以一隅之鄉土情勢妄自揣測天下。商鞅之法可適於西北民風彪悍之地建功立業，然六國一統之後，以此法御天下，便民怨四起；隋煬創科舉，於門閥世家凋零之南朝故地，便可暢行無阻、使南人讀書之風熾烈，而北朝門閥盤根錯節之地，卻難有可為，不過皆是時移勢易而已。”
第210章 修真主義路線
商鞅的下場是什麼？變法雖成，他自己卻被腰斬而死；王安石的下場是什麼？雖然得到了善終，但是司馬光上臺後盡廢新法；蘇軾雖然是個實幹派，或許在王蘇司馬三人中最為冷靜，最為謀國，可惜不會自謀起身，太過君子，結果被人算計得於悽風慘雨之中病逝。至於後世的張居正，一條鞭法只推行了多久？身死之後，全家都被萬曆皇帝抄沒。
自古以來，變法成功者有之。但是變法的推行者本人，往往會因為得罪了太多人而不得善終。精於以史為鑑的錢惟昱，自然知道這種事情不能強出頭。他是一個利己主義者、實用主義者，幹大事不是為了造福人民，只是想要自己子子孫孫永世富貴罷了。如果一項改革他參合進去了、對人民有利了，卻會導致將來他王叔掛了的時候，沒人支援他，那麼就划不來了，這種事情以錢惟昱的極端自私性格是絕對不會去做的。
不過，周娥皇的話語，著實點醒了錢惟昱的思路，給他開啟了一扇思想的窗戶。
是啊，在錢惟昱看來，推行什麼廢除徭役、甚至進一步廢除人頭稅、將來再玩“攤丁入畝”，把人頭稅部分的錢糧加到依附於田產的田賦裡面，這樣的活計，肯定是要動搖一個統治者的根本和支援率的。
如今跟著錢惟昱混的都是些什麼人？就拿蔣潔茹背後的蔣家來說，人家蔣袞沒有親生兒子，把最出色的長女蔣潔茹送給錢惟昱做妾，自然是希望錢惟昱罩著蔣家的。那蔣家就是一個擁有數百條大型海運商船、好幾座港口和數十萬頃殖民地田產土地的超級大資本家、“大土豪劣紳”。除了蔣家，這樣的例子還有很多