是一個不愛張揚自己的人，楊靜細細想想，最瞭解她的人是陶然，最執著於她的人是陶然，最適合她的人還是陶然。他們不久就結婚了，結婚的晚上，楊靜笑著罵陶然：“你這個騙子，一碗湯圓就把我騙來了。”
現在陶然仍在畫畫，有些畫都送到國外展覽，出過幾本畫冊；楊靜仍在編舞，為市文工團編，為少年宮編，得到很高的榮譽和尊敬。
思秋聽著楊靜的介紹，對他們夫妻倆生出許多羨慕：他們倆人都從事文藝創造性的勞動，一生都為自己喜愛的事業付出，不需要總在別人的指揮棒下轉圈圈；到了晚年，他們仍然被社會所需要，仍然有激情在創作、在奉獻；他們的感情一直很好，楊靜溫柔體貼，陶然幽默風趣，還常常一起去名山大川旅遊，他們生活得很充實，很有情趣；他們雖然都有點殘疾，誰也不嫌棄誰，互相關愛，真是做到了人生最難做到的和諧。這正是大家都渴求的生活。
“楊靜，我很羨慕你。”
“羨慕我的殘疾嗎？”
“你用一條腿，卻能腳踏實地一直向前，你事業有成就，被社會需要，生活充實而豐富。不像我，我現在總是無所事事，想入非非，心靈懸在半空中，是一無所有的空虛吧，沒有期盼，沒有等待，沒有目的地。不要說留戀在部隊時候的那份激情，即使是‘文革’當中，我還有痛苦、有恐懼、有失望、有掙扎，心裡畢竟還向往一個明天，現在我完全是一個行屍走肉。”
“怎麼，還在想念柳耕耘嗎？”
“總是忘不了他，常常想象，如果能和耕耘結婚，能在國內生活，有愛情有親情有友情，該是怎樣的美滿幸福。”
“老外對你不好嗎？”
“戴維斯對我應該說很不錯，他總是遷讓我，我們是一對好夫妻，但不是一對刻骨銘心的愛人，我們畢竟隔著民族的習慣，隔著文化的差異，隔著社會制度的不同，沒有像你們那樣是水與水的交融，心與心的默契。他看到的月亮沒有嫦娥，他看到的江河沒有龍舟，文化中沒有唐詩宋詞、沒有屈原。他愛吃麵包，我愛喝稀飯；他愛他的上帝，我愛我的觀音。我們談話很難深入。”
“他在中國住這麼久，應該也是一箇中國通了。”
“再怎麼說，我們血液裡流的不是一樣的血，他熟悉中國的生活，並不真正欣賞中國的習俗。一次，戴維斯在美國唐人街為我過一次中國的春節，我們在中國飯館請他的親戚朋友吃飯，飯店放了一串鞭炮，把客人嚇得到處逃竄。後來戴維斯對他們解釋說，中國是一個非常喜歡在一起熱鬧快活的民族，他們過節都要放鞭炮，他們無論是結婚或是死人送葬，不僅放鞭炮，還要敲鑼打鼓，吹奏各種樂器，在大街上轉圈子。等喧騰夠了，結婚的才進屋，死人的才去安葬。‘文化大革命’，他們領袖說一句話，他們半夜全部跑到街上放鞭炮奔走歡呼，街頭的鞭炮紙有一二寸厚。有人問，中國人的神經怎麼這樣堅強？戴維斯說，所以中國人打仗不怕槍炮炸彈。”
“戴維斯說的也沒有誇張，不過美國人一聽，大概覺得中國人怪怪的。”
“這次我真想找到耕耘，他不可能就這樣從地球上消失，我很想看到他，知道他生活得很好，我這顆心大概才可以放下了。”
楊靜問：“我們離開朝鮮以後，文工隊減員，聽說你們更辛苦了。耕耘一向表現很好，後來怎麼他會成了右派呢？”
“我總覺得是我害了他。”
“怎麼會呢？”
“我那時候是真正地愛上了耕耘，只要耕耘在身邊，我就會有一股神奇的力量。但是耕耘對我不像過去，總是若即若離，有時候有意躲開我。我還曾經忌妒過你呢，怕他把你從雪洞裡救起來，你會把他搶走。我甚至於覺得，在槍林彈雨中死亡並不可怕，但沒有得到他的愛情，這一