思文
思文后稷，
克配彼天。
立我烝民，
莫菲爾極。
貽我來牟，
帝命率育，
無此疆爾界。
陳常於時夏。
全文:
文德無比后稷王，
功德可以配上蒼。
安定天下眾百姓，
無人不受你恩賞。
你把麥種賜我們，
天命用它來供養。
不分彼此和疆界，
遍及全國都推廣。
雙句:
思文
思文后稷，
克配彼天。
文德無比后稷王，
功德可以配上蒼。
立我烝民，
莫菲爾極。
安定天下眾百姓，
無人不受你恩賞。
貽我來牟，
帝命率育，
無此疆爾界。
你把麥種賜我們，
天命用它來供養。
不分彼此和疆界。
陳常於時夏。
遍及全國都推廣。
單句:
思文
思文后稷，
文德無比后稷王，
克配彼天。
功德可以配上蒼。
立我烝民，
安定天下眾百姓，
莫菲爾極。
無人不受你恩賞。
貽我來牟，
你把麥種賜我們，
帝命率育，
天命用它來供養。
無此疆爾界。
不分彼此和疆界，
陳常於時夏。
遍及全國都推廣。
單字:
思文
思文后稷，
思：語助詞。
一說為“思念”。
文：文德，
即治理國家、發展經濟的功德。
后稷：周人始祖，
姓姬氏，名棄，號后稷。
舜時為農官。
克配彼天。
克：能夠。
配：配享，即一同受祭祀。
立我烝民，
立：通“粒”，米食，一說“養育”。
此處用如動詞，養育的意思。
烝（zhēng）民：眾民。
莫菲爾極。
極：最，極至，此指無量功德。
貽我來牟，
貽：遺留。
來牟：
亦作“麳（lái）麰（mou）”，小麥。
一說來是小麥，牟是大麥。
帝命率育，
率育：普遍養育。
無此疆爾界。
疆、界：都是指疆域。
陳常於時夏。
陳：布陳，遍佈。
常：常法，常規，
此指種植農作物的方法。時：此。
《詩經·周頌·清廟之什·思文》
是祭祀周族祖先後稷以配天的樂歌，
以滿懷崇敬的語氣歌頌了
后稷發展種植、造福後人的功德。
全詩一章，主在歌頌后稷養民之功。
“《思文》，后稷配天也。”
后稷作為周人的始祖，
當然要享受廟祭；
但除此之外，
他又被用來配祀上帝。
在周人的所有先