！李耳嘀咕著，臉色稍稍有些怪異。倒不是說他多有門第的觀念，或是覺得首陽山上有他的道場，便整座山都是他的私產了。而是，李耳很想知道，這發生在特定時間，特定地點的事情背後，天道想要表明些什麼。
樵夫看到伯夷和叔齊的表情很奇怪，帶著些諷刺和了然，可偏偏那些諷刺和了然那兩個兄弟都看不見：“你們是誰，在這裡做什麼？”
“我們兄弟是逃避戰亂來的。”伯夷謹慎的回答道，然後採摘著地上他自己有些分不清是野菜還是靈藥，僅能確定無毒的植物。
“戰亂？”樵夫的聲音稍稍有些挑高，“你難道沒有聽說周天子已經入朝歌了嗎？殷商已經完了，不會有戰爭了，也不會有暴政。”
叔齊撇了撇嘴：“啊，是嗎？難道說戰爭不是姬發引起的？”
“你怎麼可以直呼周天子的名諱呢？！”樵夫看上去有些生氣。
“直呼怎麼了？！”叔齊也有些惱了，“尊貴如六位聖人的名字我們尚且可以直接道出，那麼為什麼區區一個人間帝王反而要避諱。難不成姬發認為自己要比聖人更厲害不成？也是，像他那些人哦，為了成為帝王，什麼都做的出來的，偏生還要做出一副正義的嘴臉，真是讓人生厭！”
樵夫臉上的表情頓時一滯，隨即故作平靜的問道：“那你們為什麼在這裡採摘這些？”
伯夷看了樵夫一眼，慢吞吞的說道：“吾等既不為周民，便不願食周粟。”
樵夫愣了愣，隨即彎起了嘴角，笑嘻嘻的說道：“你們不願食周粟，可卻願意食周薇麼？”
薇者，野菜。樵夫的話不可謂不毒，普天之下莫非王土，不願為周民，不願食周粟，那麼自然也不能食周薇，不該站在周的土地上。最好的，還不要和周的臣民有一絲一毫的牽扯。那麼，伯夷和叔齊要怎麼活下去呢？
伯夷和叔齊的死活對於這個世界而言又有什麼作用呢？畢竟他們不過是一個小小的諸侯國的昔日的王子，現在隱居山林裡的兩個野人，和大局有什麼關係呢？
李耳勾了勾嘴角，隨即，他的聲音在首陽上回蕩：“首陽山為吾太清聖人道場，周天子姬發要吾等臣服乎？”
李耳看著天際，他知道自己其實算是做了不合時宜的事情，甚至有違他無為的道。但既然無為並非是無作為，而是順其自然，那麼他這麼行事，也無不可，即便這拂逆了天道的意思。
說到底，樵夫出現在首陽山是天道的意思。
天道要表明伯夷和叔齊的行為是可笑的，它要讓周取代商這件事成為一個沒有人反對的事實，而且要站在一個正義的立場上。至於這個正義的立場是自然產生的，還是人為的，這個天道沒有一絲半點的關係。
而其實聖人們都很清楚，殷商的滅亡之所以說是天命，不如說是使殷商滅亡這件事是天命。天道本身並沒有特別的傾向，而只是規則的體現。但是，周取代商，這是大勢，是綜合了所有的因素得到的結果。而這裡的緣由卻是不適合流傳下來的，知道的人不會說出去，而不知道的自然是把周當作了開啟和平美好的盛世的救世主。
這個時候，伯夷和叔齊的行為就分外的礙眼了。
而李耳這種庇護的行為也自然而然的把自己的放到了天道的對立面。雖說天道還不至於因為這些許小事來對聖人動手，但是在氣運，功德上稍稍偏轉一些還是可以的。
李耳恍然間想起他才來到這個世界不是很久時候的那個夢。那把刺入他胸口的劍似乎是在向他預示著什麼。而今，他的感覺越發的強烈了。是因為逆天，還是……背叛呢？
活得越久，李耳想起自己在末法時代的時間便越少，他很清楚，即便自己已經走出了對於自己是不是老子本人的糾結心理，已經可以說是將那些本來也還