縣聯手修路，自然是遂川要佔一點便宜。“至於本縣境內的這一段嘛，兒臣準備發動縣內士紳捐一點錢，再動員本縣功民出人手。”
鄭克臧突然打斷道：“朕怎麼聽說贛州府的功民會與地方士紳之間頗有衝突？？”
鄭安滌回答道：“功民不負擔田賦，又佔據了士紳原來的地位，自然是兩方面互相看不慣的，不過路修成了對全縣上下都有裨益，兒臣相信兩方或能攜手同心。”
鄭克臧點評道：“一廂情願，太過幼稚了，你且回去翻翻二十四史，在合則兩利的情況下卻因為黨同伐異互相拆臺結果一無所獲甚至兩方皆輸的事例，數不勝數。”
也不知道鄭安滌到底聽進去沒有，鄭克臧又道：“換成我在你的位置上，就把修路的事情交給功民會或士紳中的某一方來處置，準他們路修成之後設卡收費，並每年收他們一筆稅款，然後三五十年之後將路權收歸官中，然後免費讓人同行。”
鄭克臧隨後補充道：“雖然士紳可能更有錢，但這件事朕多半會讓功民會來操作，畢竟功民會心齊，而士紳之間互無聯絡、互不服氣、矛盾較多，甚難辦好此事。”
鄭安滌想了想：“父皇聖明，只是若採用父皇的法子，兒臣還是會讓士紳一方來辦，取的就是他們一團散沙無法一致，至多最後由縣內工房出面組織建設，士紳只需要投錢就可了，或可以避免遲遲無法完工之弊端。”
鄭克臧有些詫異的看了鄭安滌一眼：“你有你的辦法，這是好事。”
說罷之後，鄭克臧扭頭向鄭安洋問道：“寶官，你的教諭幹得如何？”
教諭在明清兩代是縣內學官的正式官名，但在華夏朝卻是一府學部支司主官的尊稱，正式的官名應該是學部某府都事，相當於學部某司正六品主事和學部某處地方（省）分司主事、地位猶在從六品普通知縣之上，不過鄭安洋的差遣中還有“任上學習行走”幾個字，因此要比實任官低上一階，恰與鄭安滌的品階相等，也算是鄭克臧煞費苦心的蓄意安排。
“回父皇，遵義雖然是貴州一等一的大府，但是比起湖廣、益東、川西諸省的上等州府來卻是遠遠不如，更不要說和江南、廣東的富庶之地相同並論了。”鄭安洋說這番話並非是叫苦。“朱子釋《孟子》曰衣食足然後得以施教化，因此兒臣無能，在遵義一年，府學的學生並未增加，幾處縣學的學生還有減少。”
“此事怨不得你。”鄭克臧寬慰了幾句，隨後又問。“既然你是學官，那你說說，新學制施行以來，地方可有弊情？”
“兒臣就任學官之後也曾揣摩過學制，只是覺得有幾處不妥的地方。”既然鄭克臧問，鄭安洋也就毫不隱瞞的回答道。“第一，縣學、府學肄業生員同時參與會試，其中擁有府學結業證明顯然有較多機會，而落第者多數境遇極差，兒臣以為流外的吏員其實並不需要太多的學歷，只要書、數兩科過關即可，因此是不是可以考慮將一次會考分為兩次會考，分別考核兩者，以安撫一些失意者”
“縣學文憑者參與會考譬如小兒舞動大錘，焉能如意。”鄭克臧笑了起來。“我兒心善，看不得讀書人窘迫，然而歷朝歷代能進士出身、同進士出身的能有幾人，既然走上這條路了，那也是隻能無悔了。”笑罷，鄭克臧表情凝重的告誡道。“寶官，官吏一體是本朝國策之一，若是讓縣學之輩入吏途，無疑是動搖國策啊。”
鄭安洋也吃了一癟，不過他倒是一樣不動聲色：“兒臣糊塗，兒臣受教了。”
“這跟你糊塗不糊塗沒有關係，須知道為政者必須考慮到各個方面，你要是站在朕的位置上，你就不會想那麼多了。”鄭克臧的這番提點即是針對鄭安洋的也是針對鄭安滌的。“屆時自然有為數眾多的既得利益者會哭爹喊孃的來勸你改弦更張。”