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《論強壓之教》
古之育子，寬嚴相濟，因材施教。今之父母，多行強壓之教，不允子抗，實乃誤矣。
觀夫山水，有高有低，有緩有急，方顯自然之妙。育人如育山水，當順其性，導其長，不可強扭其向。然今之父母，視子如器物，欲塑其形，定其性，不遵其本然。
譬若樹木，有直有曲，有茂有疏。直者可作棟樑，曲者或為奇景。若強使曲木為直，必傷其本，損其生機。子亦如此，各有其才，各有其志。或善文，或善武，或善藝，或善商。父母當察其所長，助其發展，而非強令從己之好。
且夫強壓之教，如緊箍之咒，束子之性靈。子有異議，不得言；子有不滿，不得發。久而久之，子之性靈漸泯，唯唯諾諾，不敢有己之見。如籠中之鳥，雖有羽翼，不得展；雖有鳴聲，不得發。如此之教，何異於桎梏？
又有父母，以己之認知為絕對，不容子疑。然世易時移，知識日新。父母之認知，未必全對；子之見解，未必全錯。當以開放之心，聽子之言，與之探討，共同進步。若固執己見，強壓子從，必致子之反感，親子之情疏。
再者，強壓之教，易生逆反之心。子本天真，好奇好問。若強壓之，必生牴觸。或陽奉陰違，或公然反抗。如此，則親子關係緊張，家庭不和。且逆反之心，一旦滋生，難以消除。或影響子之成長，致其走偏。
強壓之教，弊端甚多。其一，損子之自信。子之成長，需鼓勵與肯定。若常遭否定，強壓從命，必失自信，以為己之無能。其二，礙子之創新。創新源於獨立思考，敢於質疑。強壓之教，使子不敢有己之思，何談創新？其三，害子之身心健康。長期處於強壓之下，子之心理壓力巨大，易生焦慮、抑鬱等疾。身體亦因之受損，精神萎靡，食慾不振。
嗚呼！強壓之教，誤子誤家，不可不察。當思古之育人之道，寬嚴相濟，因材施教。尊重子之個性，鼓勵子之創新，培養子之自信。如此，則子可成棟樑之才，家庭可和睦幸福。
願天下父母，棄強壓之教，行開明之育。與子為友，共同成長。則家國之幸，民族之幸也。
《警世之論》
今有穢書之作者，為逐利而作邪淫之文，實乃可惡至極。此等書籍，如毒如瘴，汙人耳目，壞人心性。
夫少者，如朝陽之木，當受清風之拂，沐德化之雨，方能茁壯成長。若沾黃書之汙，必致心邪行亂，毀其前程。黃書之害，如蟻穴潰堤，初雖微末，久則大禍。使少者沉迷於淫邪之想，怠於學業，喪其志節。且易引邪念惡行，如嫖娼之醜，海王之濫，負情之惡，皆由此起。故少者當遠黃書，潔身自好，守正不移。
又有毒品賭博之行，乃萬惡之源。毒品蝕人骨髓，毀人身體，亂人心智；賭博誘人貪慾，破人家產，壞人名聲。凡沾此二者，鮮有不墮深淵者。少者當視如蛇蠍，避而遠之。
至於嫖娼之惡，玷汙人格，敗壞風俗。海王之態，玩弄感情，傷人害己。此皆非君子所為，當深以為戒。
今有女者，假女權之名，行牟利之實，如撈女綠茶之流，實乃敗德之行。真正之女權，當如全紅嬋等女傑，以才德立身，為國爭光，維護正義。此等女子，方為女權之典範，令人敬仰。而非那等自私自利，巧取豪奪之輩。
吾願天下少者，明辨是非，遠離邪穢，擇善而從。莫為一時之慾，誤終身之福。當以正心修身為本，追求真正之愛情，不湊合，不將就。遇良人則珍惜，攜手同行，共創美好未來。願世人皆能守道德之底線，行正義之事，共建和諧社會。
《論世風之弊》
今之世，人心不古，私慾橫行。有惡者為利，行詐騙、殺人、放火、強姦、搶劫之罪，令人髮指。亦有者，玩弄感