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第一道:請蘭臺制詔:以張循為兩千石《墨子》博士,列《墨子》為經傳。

這道命令,在如今石渠閣之會即將召開之際頒佈,幾乎就是一個重磅炸彈。

張循是墨家現任鉅子楊毅的師叔祖,也是墨家如今最年長的長者,這些年來,積極奔走,聯絡天下墨者,共聚上林苑,可謂做出了極大貢獻。

他甚至還不顧年界八十的高齡,親自參與了水力鍛錘和水車的研究。

因此在少府內部和墨苑之中,被人親切的稱為:張子。

張子成為博士官,甚至列為兩千石墨子博士,這都早已在人們的意料之中,但是,將《墨子》列為經傳,這就了不得了!

這意味著國家將正式承認和明確墨家的地位。

墨家士子從此可以自由往來出入關津,擔任朝臣,乃至於與儒法黃老爭奪天下輿論的話語權。

重新當年墨家為天下顯學的輝煌時代!

“儒家恐怕要爆炸了!”有人在心裡想著。

自古儒墨就是死對頭。

彼此互噴,持續數百年。

墨家甚至有一個核心主張,就是非儒。

認為儒者是國家身上的寄生蟲,最好全部幹掉!

儒家,墨子一書,與儒家的《春秋》《論語》共列官方經傳。

儒家恐怕要群情洶洶!

而另外一道詔令就更讓人膽戰心驚。(未完待續。)

第一千一百七十三節 真正目的

“令郡國皆立魯班,秩以六百石,率民以作諸般器械,掌教化、提點百工事!”

許多尚書郎看著這個命令,他們知道,天變了。

在從前,漢室只承認種田高手,也就是所謂的力田,可以不受訾算限制,不透過舉薦或者考舉,就擁有做官的權力。

除此之外,其他所有人,想要踏入仕途,唯有讀書。

或透過自己的真本事,走過考舉的獨木橋。

或透過名望、人脈和關係,得到兩千石或者列侯的舉薦。

除此之外,並不存在第四條的正常做官的道路。

但天子的這道命令,卻打破了這個界限。

從此,木匠、鐵匠和其他技術類的工匠,都獲得了做官的可能。

說不定,未來還將從這些百工匠人之中,出現幾個兩千石的巨頭,乃至於出任九卿,踏上三公之位!

“士大夫們恐怕都要抗議了……”有人在心裡想著。

當今天子雖然威望遠邁父祖,對於士大夫和貴族,都擁有絕對的統治力。

但是,現在是什麼時候?

石渠閣之會,天下名宿共會長安的時候。

除了墨家和法家之外,儒家和黃老派,恐怕都不待見這個政策。

甚至恐怕就是法家也會心裡面犯嘀咕:“我們寒窗苦讀數十年,不及一粗鄙之匠人?”

是可忍孰不可忍!

石渠閣之上,這個命令恐怕會引起軒然大波!

不過,這是天子的命令。

尚書們,即使不理解,也必須制詔。

當然,漢室現行的體制下,類似任命一位學者為博士,同時將某部書籍定為國家經傳。

這是天子一個人就可以決定,不需要跟人商討。

畢竟,博士官們隸屬太常,而太常其實管的是皇室自己的家事。

博士們一直就是皇帝的家臣。

然而,命令郡國增設一個機構,同時給與編制。

這屬於國事。

國家大事,歷來必須經過廷議,至少得到丞相認可,同意附署,御史大夫用印,方才具備法律效應。

不然的話……

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