棄了荀子。
而今天的荀子學派，其實是幾個跟荀子沒有太大關係的路人，在讀到了荀子著作後，深感這才是道理，這才是學問！
於是，遵奉荀子為祖師爺，再次打起了荀子的性本惡和化性起偽的大旗，逮著儒家各派，一頓亂噴。
結果，讓他們噴出名堂來了。
天下各地，與他們抱有相同想法和相同觀念計程車子，紛紛前去與他們匯合。
同志越來越多。
終於，成為了一個學派。
還是一個影響力跨越郡國的學派！
這不能不說，真是一個奇蹟！（未完待續。）
第一千兩百零六節 撕逼！（2）
在林荀之後，楊暉緩步走上了演講臺。
他先是看了看整個會場。
天子與兩宮太后高居於上首，俯瞰著整個石渠閣。
而諸子百家列侯公卿，環坐四周。
這對於重民學派來說，是一個千載難逢的好機會！
是顯達於天下，知名於世人的最佳時刻。
在這樣一個時刻，楊暉想起了自己的過去。
他是雒陽人，土生土長的雒陽人。
而且，他家與賈誼賈長沙的家，距離不遠。
賈誼只比他年長三歲。
換句話說，他跟賈誼是從小光著屁股長大的。
甚至是同一個蒙師教出來的。
隨後，賈誼光耀天下，成為了雒陽人的驕傲，也成為世所公認的戰國後第一名士。
可惜……
賈誼早亡！
賈誼的死，對整個雒陽計程車紳階級和士大夫都是一個巨大的震撼。
雒陽人私底下曾經滿腹抱怨的議論：向使賈生生於長安，安能致有如此？
甚至還有激進者認為，賈誼之所以被整個長安的公卿貴族敵視和攻仵，是因為他是雒陽人。
長安人欺負雒陽人！
這太可恨了！
如今，他在賈誼之後，揹負整個雒陽父老的期許和希望，再次登上長安的大舞臺。
他望了望未央宮的方向，那個賈誼曾經活躍和發揮他的才智的地方。
楊暉在心中默默的說道：“賈兄，你的未竟之事，就讓吾來完成吧！”
然後，他就對著話筒，說出自己的第一句話：“詩云：天生烝民，有物有則，故上帝置人君，以養治之，以監保之，以哺育之，以愛之！”
“自古聖王皆以愛民，重民為己任！”
這一句開場白，直接就切入了主題。
而且，說的非常淺顯易懂，更重要是——政治正確！
詩書之言，就漢代就是最正確的聖人語錄了。
更何況，漢室歷代天子，及至於劉徹，都是拿著‘天生烝民為之置君以養治之’作為法統來源和執政思路。
所謂輕徭薄賦，所謂尊老養老，所謂以孝治天下，都來源於此。
到劉徹手裡，更是發展出了漢室的基本國策和指導方針。
齊魯四王王座被打落，他們身上最大的罪名就是——殘民之賊，人人可得而誅之！
在下令捕殺和族滅以及放逐那些齊魯官僚、士大夫的詔命之中，最顯眼的話就是：害朕子民，如害朕躬，朕今以大罰齏之！
這些話，無人敢非議，更不會有人敢分說。
是以，僅僅是這一段話，劉徹就聽得微微頷首，非常贊同。
中國的皇帝，最大的優點和最大的缺點，就是權力無限大。
遇到有責任心的帝王還好，碰到那種二哈和懶貨，那就麻煩了。
譬如元成這樣的傻貨。
他們不是沒能力