，只是沒責任心而已。
所以，劉徹一直在試圖給皇帝這個頭銜和職務，賦予一些責任和義務。
使他之後的所有帝王，都必須擔負起這些責任和義務。
這保護諸夏百姓，就是他企圖按上去的責任與義務。
權力越大，責任越大嘛。
只有權力，沒有義務，王朝肯定會衰亡，國家也必然會覆滅。
重民學派的主張，可謂是跟劉徹在這個方面不謀而合。
楊暉卻是接著道：“詩云：柔亦不茹，剛亦不吐。不侮矜寡，不畏強禦！豈非君子哉？豈非賢達哉？今之世人，喋喋以仁愛道義，行之以營營苟且，棄聖王之教，用桀紂之道，或者霸凌鄉鄰，或魚肉地方！”
“餘等皆非之！笞之！”
“仁者何？”
“二人而已，以親為要，為溫良為本，以愛為心！”
“故湯網開三面，澤及鳥獸！”
“故仲尼曰：己欲立而立人，己欲達而達人！”
“誠哉斯言！”
“今吾輩倡以重民，且以上下相親，鄰里相愛，父子相親，夫妻相愛，自上而下，身體力行！”
“欲愛人，先愛己，欲愛遠方之夷狄，不若愛鄉鄰之孤寡婦孺！”
…………………………
劉徹聽著，嘴角露出了微微的笑容。
他終於知道，為何繡衣衛要稱楊暉為‘公孫龍’了。
這一手睜著眼睛說瞎話太牛逼了！
而且，也很符合劉徹的三觀！
只是……
重民學派，真的按照他們說的去做了嗎？
這就要打一個大大的問號了！
據劉徹所知，也不能說他們沒做。
在雒陽地方，這些重民學派的學者和擁泵，帶頭組織百姓，修橋鋪路，還設立了專門贍養孤寡的機構。
同時，百姓有什麼災病，也會慷慨解囊，予以資助。
但問題是……
他們基本只會對本土本鄉的人這樣做。
而對外地來的人，卻是……
極盡剝削和欺凌！
這些年來，雒陽因為天下工商業大興，所以，運輸業和工坊業迅速發達。
天下各類商人，也必須透過雒陽，從而與世界聯絡。
這給了雒陽創造了巨大的財富。
更帶來了數之不盡的湧入人口。
以劉徹所知，如今，在雒陽城及其附近的土地上，許多工坊之中，都有著大量的外來人口——主要是從南越還有西南夷以及安東地方購買的各種奴隸。
對於這些人，重民學派，可是絲毫愛不起來。
僅僅是在去年一年，繡衣衛就報告，至少有一千名奴隸，被埋進了亂葬崗。
至於沒有埋進去的，那就不知道多少了！
若他們只是如此，那也罷了。
畢竟，不是中國人，劉徹不想操心。
但關鍵是——你覺得資本家會分什麼本國和外國嗎？
別開玩笑了！
別說現在，就算在過兩千年，資本家也不會分我國與外國。
剝削麵前，人人平等！
如今，只是因為他們能找到更廉價的勞動力而已。
即使如此，雒陽的工坊之中，也照樣充斥著來自天下各郡國的破產農民和奴婢。
這些人的生活和待遇，可就不比奴隸輕鬆和舒服多少……
若有一天，廉價的勞動力找不到了。
你覺得，他們會不會將重心移向國內呢？
當然了，劉徹也知道，這是歷史發展的必然趨勢。
資本在追逐利潤的