，經龐統說服，決定入川。
主要人物：
張松：益州別駕，有才華但相貌醜陋，本想將西川獻給曹操，卻因曹操的輕慢轉投劉備，是推動劉備入川的關鍵人物。
曹操：自恃兵強馬壯，驕傲自大，對張松不予禮遇，錯失得到西川的機會。
楊修：曹操門下掌庫主簿，博學能言，智識過人，但在與張松的辯論中落了下風。
劉備：以仁德著稱，對張松禮賢下士，在龐統的勸說下決定入川奪取西蜀。
龐統：劉備的重要謀士，有遠見卓識，果斷地提出進取西蜀的策略。
趙雲：劉備的部將，奉劉備之命迎接張松，展現了劉備集團對張松的重視。
經典詩句：後人有詩讚張松曰：“古怪形容異，清高體貌疏。語傾三峽水，目視十行書。膽量魁西蜀，文章貫太虛。百家並諸子，一覽更無餘。”
典故：本回中張松背誦《孟德新書》並說此書是戰國時無名氏所作，曹操因此將書扯碎燒掉，這一情節可視為一個小典故，體現了張松的過目不忘和曹操的多疑。
二、《周易哲學視角下的西蜀風雲——解析“張永年反難楊修，龐士元議取西蜀”》
，！
在《三國演義》第 60 回“張永年反難楊修，龐士元議取西蜀”中，一場充滿智謀與權謀的較量在歷史的舞臺上展開。這一回的故事不僅展現了人物之間的衝突與糾葛，更蘊含著深刻的哲學思考。運用周易哲學的觀點來深度解析這一情節，可以揭示出其中更為豐富的內涵和意義。
從周易哲學的角度看，本回故事中的人物和事件可以被視為陰陽相互作用的體現。曹操代表著陽剛、強勢和權力，他自恃兵強馬壯，驕傲自大，展現出了過度的陽性特質。而張松則是陰性的代表，他相貌猥瑣，看似不起眼，但卻有著過人的才華和智慧。楊修則處於陰陽之間，他博學能言，但在與張松的交鋒中卻未能佔據上風。
張松的出現，如同陰效能量的湧動，挑戰著曹操的權威。他以自己的言辭和智慧，反難楊修，揭示了曹操麾下部分人的驕橫與不足。這種陰陽之間的對抗，反映了事物發展的必然規律，即陰陽相互制約、相互轉化。曹操的驕傲自大，最終導致他錯失了得到西川的機會，也為後來的局勢變化埋下了伏筆。
同時，劉備在本回中扮演了一個重要的角色。他以仁德著稱，體現了一種溫和、包容的陰性特質。當張松轉投劉備時，劉備的禮賢下士與曹操的傲慢形成了鮮明的對比。這也反映了陰陽之間相互吸引的力量，即陰性的仁德能夠吸引有才華的人前來歸附。
龐統議取西蜀，則是另一個重要的情節。龐統作為劉備的謀士，提出了進取西蜀的策略，這體現了一種積極主動的陽性行動。然而，劉備在面對這一決策時，卻表現出了一定的猶豫和顧忌，這反映了他內心的陰性一面，即對仁義之名的重視和對同宗基業的不忍。
在這場西蜀風雲中，周易哲學中的變易觀念也得到了充分體現。局勢不斷變化，人物的命運也隨之起伏。張松原本打算將西川獻給曹操，卻因曹操的態度而改變主意，轉而投靠劉備。這種變化既是偶然的，也是必然的，體現了事物發展的不確定性和無常性。
而曹操的失敗，也並非偶然。他的自大和剛愎自用，使其失去了對局勢的敏銳洞察力。這與周易哲學中強調的要順應時勢、靈活應變的思想相違背。龐統議取西蜀的策略，正是基於對時勢的準確判斷和把握，體現了對變易的積極應對。
此外，本回中還蘊含著周易哲學中的平衡觀念。在奪取西蜀的過程中，需要在仁德與權謀之間找到平衡。劉備既要顧及仁義之名，又要為了自身的發展而採取行動。龐統的策略則是在平衡中尋求突破，既要利用智謀奪取