知沒有機會，卻要去巴結奉迎，自討沒趣。
當然，趙無極本身並沒有笑話這些人，路是各人自己走出來的。再說，走了一個李蘋，並不等於只有一個位置，譬如黨政辦主任田際林、副鄉長甘霖、曾智之、歐陽燦等四人，都有機會上“副書記副鄉長”即李蘋原任一職，這是第一輪人事調整；而他們留下的位置則屬於各類辦公室七站八所的“主任”，畢竟，“股級”幹部身份對他們還是非常有吸引力的，這便是第二輪了；然後，又是類似於趙無極這類副主任，或普通幹部，去競爭這個“主任”，這當然是第三輪了；而“副主任”或普通幹部留下的位置，又可以新招一個幹部進來，這是最後一輪。
所以，官場上某人升官，有如亞馬遜熱帶森林的那隻“蝴蝶”，會扇起一連串太平洋颶風的。讓本來太平的世界，變得不那麼太平。
……
關於鳳山木雕（根雕）、竹編（草編）、山珍等情況，此前趙無極已經掌握了詳盡的資料。這次下鄉，則是他把自己組建合作社的想法與支部書記、村長以及一些老藝人進行深入的交流。
由於資訊的不對稱，農民在面對商品經濟時，本能地膽小，怕虧；另外由於鄉村純樸的習性，讓他們在與人交易中，又難以做到“輜珠必較”。因此，趙無極第一步要說服的，則是他們敢於把自己的產品拿出來交給合作社統一經營銷售，其中，趙無極自然加進了後世市場經濟的一些情況，指出，農村要真正發展起來，必須加入到買賣的潮流之中。
“我們不是每次逢場天都去鳳山賣嗎，哪還需要集中起來銷售？”在上河村，大多數農民都以此為由，對趙幹部的提議進行“軟抵抗”。
“各位大伯大哥，你們說的沒錯，確實，沒有合作社，你們製作出來的東西也在鳳山賣。但是，你們想過沒有？第一，你們賣的時間難道不值錢，多在家裡編一個筐，也是幾角錢吧？第二，你們遇到商人壓價的情形沒有，他們總是以這樣那樣的理由下壓你們的價格！第三，最重要的，你們目前的產品只賣到鳳山，而成立合作社後，可以直接賣到梓州、甚至平原、渝江等大城市。舉一個最簡單的例子吧，你們編一個竹筐，在鳳山可以賣1元錢，在盧江就可以賣到1。5元，在梓州就可以賣到2元左右，而在平原、渝江等大城市，則可以賣到2。5元以上。”
“趙幹部，你的意思是合作社可以以1塊的價格收購我手上這種竹筐？”一個農民很“現實”地問道，他的話很明顯：如果合作社以這個價格收購，那麼，他就直接賣給合作社得了，還加入那個社幹嘛！
“大伯，產品價格隨行就市，有漲有秩，應該說，你手上這個竹筐也只值1塊錢。”趙無極實話實說。
“如果趙幹部說的是真的，那這個合作社能帶給我們的東西也就不多了。”大伯樣農民這話，等於是拒絕了合作社。
其實，鳳山農民有高超而精緻的手藝，但他們製作編織的產品，多是“用品”，而少擺件、飾品、花籃等工藝品。
趙無極在系統中，可有成套的竹木工藝品以及製作方法，但是，趙無極現在不能拿出來。只有這些農民，願意付出，願意加入合作社，並最終成立合作社後，趙無極才會為合作社提供系列服務。
現在如果先拿出來，會引發小農意識深處的“貪婪”以及“佔便宜”的思想，同時會助長他們的“依賴”心理，不利於培養他們獨立商品生產者的意識與習慣。
而在合作社成立之後拿出來，會讓他們看到合作社的希望，同時會讓他們對趙無極“感恩”，而且這些成套的技術與方法，也是合作社長期生存下去的堅實基礎。
還有一個問題，那就是趙無極將這些技術和方法拿出來，而合作社又沒有按趙無極的想法執行，那趙無極可是有苦說不出了