你回去吧，你說的我豈是不知道，不過是不願意罷了。”日輪嘆息了一聲，擺了擺手“我要回去‘休養’了，若是你不想受到傳染，還是先回去好了。”
聽見日輪的驅趕，田和也沒有直接離開，而是淡淡的笑了笑。重新開口道：
“現在的陽城義渠是個英明的將領，可他曾被安排做個小官；公孫亶回是個傑出的相國，也安排做過地方官。這沒有別的原因，就因為君主，掌握了法和術。況且，難道您沒聽說，楚國用宋艦為將，而敗壞了政事，魏國用馮離為相，而斷送了國家？由此看來，那種不經低階職務，和基層工作考驗的辦法，哪裡該是明君採取的措施啊！”
楚魏兩國的君主，為花言巧語所驅使，被詭辯利說中的：“智士不用歷任低階職務，就能被君主賞識，聖人不用顯示出成績，就能被君主接納。”所迷惑，沒透過低階職務的考驗，不具備基層工作的經歷，結果有敗壞政事和斷送國家的禍患。
“我聽說遵循古禮、講究謙讓，是保全自己的方法。修養品行、隱藏才智，是達到順心如意的途徑。現在您立法術，設規章，我私下認為，會給您生命帶來危險。”
危險？見到田和實在不肯放自己離開，日輪就乾脆不走了。冷笑了一聲，抬起頭看著田和說道：“既然你會說這樣的話，那用什麼加以驗證呢？”
“我記得您曾講道：楚國不用吳起的主張，而國力削弱，社會混亂；秦國實行商鞅的主張而國家富足，力量強大。吳起、商鞅的主張已被證明是正確的，可是吳起被肢解，商鞅被車裂，是因為沒碰上好世道和遇到好君主而產生的禍患。遭遇如何是不能肯定的，禍患是不能排除的。放棄保全自己和順心如意的道路而不顧一切地去幹冒險的事，替您設想，我認為這是不可取的。”田和也不慌，不疾不徐的開口道。
日輪雖然是心高氣傲，可是卻並不是不分是非的，倒也明白田和說的話，都是為了自己好。所以就連口氣，也難得的好了起來：
‘我明白您的話了。整治天下的權柄，統一民眾的法度，是很不容易施行的。但之所以要廢除先王的禮治，而實行我的法治主張，是由於我抱定了這樣的主張，即立法術、設規章，是有利於廣大民眾的做法。”
說道這裡，日輪頓了頓，看了看田和。
“我之所以，不怕昏君亂主，帶來的禍患，而堅持考慮用法度，來統一民眾的利益，是因為這是仁愛，明智的行為。害怕昏君亂主，帶來的禍患，逃避死亡的危險、只知道明哲保身，而看不見民眾的利益，那是貪生而卑鄙的行為。我不願選擇貪生而卑鄙的做法，不敢毀壞仁愛明智的行為。您有愛護我的心意，但實際上卻又大大傷害了我。”
大凡做臣子的，有罪本不想受到懲罰，無功卻都想顯貴。而聖人治理國家，賞賜不給沒有功勞的人，刑罰必須施加給犯罪的人。既然如此，那麼法術之士的為人，本就會遭到君主近侍奸臣的陷害，不是英明的君主，是不會採納他的主張的。
怪不得都說好人不長命，和田搖搖頭開口勸誡道：“既然大人心意已決，田和就不再說什麼了。那就不要放鬆你的弓，防止一個窩裡有兩隻雄鳥。一窩棲居雙雄，必然大事爭鬥。豺狼在羊圈裡，羊就不會增多。一家有兩個尊貴的，事情就會沒有成效。夫妻共同當家，孩子就無所適從。
第二百二十六章 不遇賦
美妙香脆的味道，醇酒肥肉，甜適可口但有害身體；面板細嫩、牙齒潔白的美女，令人衷情但耗人精力。飛的越高，摔的越重。
“等等，停下。”想到剛才的話，青書就沒有辦法釋然。田和他是什麼意思，是叫日輪防著自己嗎。而且看樣子，還不是簡單的防備。想到這裡，青書就越是覺得心驚肉跳“你先不要回府，帶我去日輪的府邸，我有些事情