的心情。直到現在，她似乎才知道了男女之間某種含蓄並且可貴的東西，這種東西只可意會不可言傳，甚至無法用語言來表達和形容。就像一朵花面對一塊岩石，一滴水與一株草的對峙。
到後來，淳維覺得，這一切更像是一個夢。在他心中，一直把妺喜當作自己父親的女人，大夏國的皇后——儘管妺喜有過*甚至荒淫的經歷，但對於淳維來說，他從沒想過今生今生之中，自己會對妺喜產生如何非份之想，或者說，要妺喜和自己發生倫理之外的某種非正常關係——可令人難堪甚至有些幸運的是：這種事情竟然發生了，而且還是非發生不可。
這叫淳維欣喜而又為難，一方面，這樣，他覺得對不起橫刀自刎的父親姒履癸。一個男人兒子，血緣相連的兩個人，無論以怎樣的方式，佔有或者與親近者的女人發生肉體關係……這簡直令人難以忍受，甚至絕了荒唐和羞恥。再者，妺喜作為一個禍國殃民，且寡廉鮮恥的壞女人……名聲傳遍中原。現在雖然換了一個地方，但妺喜還是那個妺喜——她的性情、喜好和脾氣……最重要的是品質和思想，會不會隨之改變，自此之後，成為一個知恥重情、賢淑通達的好女人呢？
淳維覺得，這真是難以決斷的事情，一方面，自己頒佈詔令，且要以身作則；另一方面，面對妺喜，想到自己就要納父親的女人或者妻子為妻……怎麼才能夠兩全其美，順理成章呢？更重要的是，如何消除自己內心的障礙，使得這件事情變得自然而然，並且富有引領和示範的作用呢？
正在淳維思想之間，妺喜長時間地看著淳維不斷變換的表情和涔涔而下的汗水，知道淳維內心在進行著一場激烈甚至殘酷的戰爭。而淳維，這時候才真的意識到：自己內心當中最強大的敵人不是擁兵百萬的湯，也不是處處兇險的雪山高崖和豺狼猛獸，而是自己，是內心的那道形如鐵板且堅硬無比的巨大屏障。txt電子書分享平臺
第四章，典章改制
第四章 典章改制
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第一個孩子出生之後，淳維欣喜若狂，親自為他和妺喜的第一個女孩取名為亞克蘇，併為這個孩子舉行了一場慶典——組織部眾狩獵三天，宰殺上千只岩羊和上百頭犛牛，伐木為桌，在大帳之前的平地上擺出了一條長街，兩邊奴隸烤肉，烏蘭、淳木、扎布阿拉、巫師阿木龍等人率其家眷，並軍士們坐在桌前，喝自釀的清酒，吃烤熟或帶血的肉。並挑選了五十個姿態豔麗的女子，以牛皮做鼓，梧桐做殼，馬尾做弦，獸骨蘆葦為笛子，用來跳舞助興。
妺喜的主動、深明大義，抑或淳維的身體力行，雖然在一定程度上遭到了一些貴族和部眾的反對，但大家都知道，在此等情勢之下，這是挽救和阻止大夏不至於因自身原因而衰亡的最有效的途徑。亞克蘭出生之後，反對之聲漸漸匿跡，一些主要的貴族和將領也都自覺履行淳維此項詔令。餘下奴隸們，也都遵從大單于和各部首領的約束規矩，部眾上下，兄妻弟妻，子妻父妻，弟妻兄妻現象蔚然成風。到第二年，人口激增數百人，其中，有一些強健的婦女一次生養二到三個孩子，還有一個叫騰加麗的女奴隸，一次產下四個男性嬰兒。
儘管這些年來，因為沒有了戰爭，除自然和狩獵、病死之外，部眾之內的死亡率大大降低，這種現象令人鼓舞，久而久之，也便形成了習俗和規矩，再也無人以此為恥，再加上淳維對多生者的物質獎勵，使得這種風氣成為一種榮耀的體現和象徵。妺喜為淳維生下第二個女兒亞克蘭的時候，淳維附在滿面憔悴的妺喜耳邊輕聲說：“我大夏之欣欣向榮，有你一份功德！”
妺喜聽了，笑笑，臉上充盈著一種自豪。少頃，也輕聲對淳維說：“和你在一起，我才懂得了自己為什麼要做女人，做什麼樣的女人。”淳維聽妺喜說出這樣的話，忍不住一陣激動，眼