到飢腸轆轆，仍圍繞頭曼與齊齊拉木之主張。頭曼單于見時候不早，便令人置酒設宴。一時間，嶄新的單于宮殿內，輝煌燈火之中，王公及貴人、臣僚圍坐在木桌周圍，大口吃肉，大口喝酒。待酒足飯飽之後，頭曼單于又令樂班上臺演奏，歌姬隨歌伴舞。淒厲的胡笳和骨笛聲清澈嘹亮，咚咚的羯鼓之聲入心入腦，從宮殿的大門和視窗傳出，在冷風吹襲的陰山上下回響。
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光陰過起來總是很迅即，當頭曼單于真切感覺到的時候，他已經四十多歲了，當年那樣不長鬍須的少年，雖然仍舊沒長鬍須，可是臉上的皺紋，就像是一把把的徑路刀——鋒利、無情、徹底，毫不妥協，而無形的時間，卻比刀子更為致命。這一年的夏天，右谷蠡王素不拉泰突發奇想，突襲了月氏焉支山營地，並擄掠了一些胭脂花和月氏婦女回來。因是私自出兵，怕單于怪罪。素不拉泰便從月氏婦女中，挑選了最美一個，送給頭曼單于。
月氏屬於印歐人種，自然與個子矮小、臉龐黝黑的匈奴女子大不相同。此外，駐守在焉支山的月氏婦女們，因了地理之變，常常在山上採些胭脂花塗紅指甲，染紅嘴唇和臉蛋。如此以來，本來個子高挑，皮肉細緻的月氏女子愈發嬌豔。頭曼單于見到，自然喜不自禁，對素不拉泰擅自引軍之事不予追究。
素不拉泰送與頭曼的這名月氏女子，長得黃髮碧眼，鼻樑高挺。乳房像是哺乳期的母羊抑或奶牛，說起話來，舌頭一彎一繞，像是含了一顆碩大的瑪瑙或者珍珠，雖然不夠清晰，但聽起來很有味道——頭曼單于是好女色的，一方面，是天性，另一方面，是本能。尤其是隨著年齡的增長，頭曼明顯覺得自己來日不多，就像日日消沉的太陽，大好時光稍縱即逝。而人生最美的時光，不是征戰和殺戮，而是安靜的，自由的，人與人肉體的交融的和諧。
這種思想意識在匈奴似乎是第一次，頭曼也是其中第一人，及時行樂不僅僅是一種個人情緒，而且是一種具有極強感染力和最易激起共鳴的感測器。剛剛繼位的秦二世如此，終日酒池肉林，招貓鬥狗，不務正業，連趙高牽來的是鹿還是馬都分不清。相比胡亥，頭曼覺得，自己還是一個聖明之王，諸般惡事之中，自己僅僅沉湎於女色而已。
頭曼這種思想，是在外無兵難，內無憂患的條件下產生的，也是面對生命如夕陽西沉，來日無多的人生事實的悲觀情緒下產生的。但對於匈奴當下的形勢而言——“東胡強而月氏盛”（《史記&；#8226；匈奴列傳》），在此情境之下，要想更好的抗拒這兩個怨家宿敵，壯大人馬，積蓄國力，是最有效的辦法。基於這樣的一種考慮，頭曼單于才力主暫罷兵戈，休養生息之國策。以期匈奴在新敗之後，快速發展壯大。
但右賢王篤布臺和休屠王沃裡克所憂慮的也是事實，居於祁連山下河西一帶的強族大月氏，早年間，驅趕了在這裡繁衍生存的烏孫，將其疆域及物產據為己有，迫使烏孫王向西逃匿，至西域天山北麓，伊犁河流域，擊敗了當地的尉犁，佔取其城市與物產，從而安頓下來。而現在，大月氏正在與來自於祁連以東氐羌人作戰，一時之間，還難以騰出手來騷擾和進擊匈奴——但不管最終是月氏人勝利還是氐羌人勝利，都會對匈奴下手。
在此之前，氐羌和月氏已經相互拼耗了二十多年，雙方你來我往，各有勝負。直到月氏國韃胡卓泰繼位後，月氏才佔了上峰，並逐步將氐羌人趕到了與匈奴毗鄰的竣稷山一帶——儘管如此，頭曼單于知道，韃胡卓泰暫時不會對匈奴採取行動，必然要休養生息，積蓄國力。爾後再揮起如月彎刀，催動鐵蹄戰馬，進行再一輪的侵略和擴張。
而東邊的東胡，也像狼一樣的遊牧部落，佔據了大興安嶺及呼爾湖、貝爾湖一帶，勢力節節壯大。其實力比匈奴和月氏猶過之而不及——如果說匈奴