序
在電影《阿甘正傳》中，阿甘從中國回去後對人說：“中國是一個奇異的沒有信仰的國度”。其實他說錯了，那個時代，全中國人的信仰其實就是：毛主席。毛主席的偉大功績可以與歷代帝王媲美；毛主席的不朽詩詞可以與詩仙詩聖對決；毛主席在哲學領域的研究創新出了毛澤東思想理論體系；毛主席的偉岸身姿，揮斥方遒，指點江山，氣壯山河，天翻地覆，虎踞龍盤的英雄氣概更是無以匹敵，毛澤東的內涵、修養、氣勢、胸懷、魄力已經使他在芸芸眾生還在蠅營狗苟之際羽化成蝶，他放射出如此耀眼的光輝，使我們無法不對千年才出現的這麼一個偉大領袖頂禮膜拜。而在毛澤東失去的今天，我們才真正的沒有信仰，空虛起來。歷史的車輪仍在旋轉，人類的精神究竟要寄放到何處？生命究竟要走向哪裡？此書即可對人生百態進行一一解答。
由於本人自己也是最近才開光；所以字裡行間尚打不到那麼高層次的水平；言之鑿鑿；卻不知稱之為何體；但中心總算是明白的；相信但凡讀過的人一定會開卷有益。即使您本人已人老體僵，但若能傳承，對您的後代還是大有裨益的。。。。。。
開光
世間百態，鬼谷子的縱橫捭闔即可說盡，其中捭闔即開合，一張一翕的意思，世間萬物或開或合或張或翕，中國的物質、文化和歷史，古往今來可以稱為博大精深，而真正使今天的中國更加繁榮富強的正是這個“開”字，即對外開放政策。而佛早就 領悟大開大合的真諦，並告訴我們開光，頭腦中亮光使人智慧，眼前有亮光，使人更勇敢，心中有亮光使人更溫暖、善良。這樣，人即可達到論語中所謂的智者不 惑，勇者不懼，仁者無敵的境界，即行者無疆的理想境界。有的人一輩子不能領悟其中真意，渾噩一世，死不瞑目；有的人一句話即可開光，看破世間萬物，潮漲潮汐，緣起緣滅，生老病死，放下世俗，重新迴歸到降生時的清淨，鳳凰涅槃。
開光也許只是這樣的一副對子：“天雨雖大，不潤無根之草；佛法無邊，只渡有緣之人”，簡單一句話，透視出很多意義，正所謂“化繁為簡以簡治繁”，古人有天父地母的說法，拜天敬天，遇事求天，而水乃生命之源，在天的眼下，人如草芥，而根乃萬物之本，佛家說慧根，即好的基礎，沒有慧根，即六根不淨，所以要修根，與儒家的修身，齊家，治國，平天下是相一致的，正道出人的一生即修身，以此開始，以此為終，既是我們一生的追求，也是我們一生的過程，更是我們一生的目標。我們的一生會去追求財與才，與命爭，與天鬥，到頭來“縱是千年鐵門檻，終須一個土饅頭，”依舊貧窮，有人對貧窮的理解是無財，實則大謬。“貧”字上面是分鐘的“分”說的是沒有時間的人，“窮”字上面是個“穴”字頭，是沒有空間的人。很多人窮的就剩錢了，人已花甲，體困人乏，此生所剩無幾，拐不離手，卻還在為外事所困，貪心不足，實則一種悲哀。
修根，其實最簡單，也最難，更是痛苦，我們將如何把我們降生之後的凡塵俗世給我們的汙濁洗滌一空，還上天一個清清白白的自我呢？不嗔，不恨，不焦，不躁，說來容易，做來難。佛說：禁慾，很多人理解稱戒色忌葷，實則有偏差。很多知名人士都強調節制克己，富蘭克林的十三條克己法則就是節制，其中還列出了節制這一條。不求修成正果，但求一身修為，入世能兼濟天下，出世則一塵不染。
既然慧根、正身是修出來，就不是天生既有的，而且不管前半生是窮兇極惡，是悲天憫人，是才華賦比仙，還是卑賤如螻蟻，都需要也都可以歷練重生。就算能耐大到如齊天大聖孫悟空般也要經九九八十一難才能成佛。修根即渡難，渡困，渡厄的過程，茫茫滄海正如這滾滾紅塵，很多人只是過而不是渡，即身到了彼岸，心還在此岸。毛澤東四渡赤水