，他知道他不是渡水而是渡難，正是二萬五千里長徵、八年抗戰等艱難困苦使得毛澤東的才能成長到很多平步青雲的領袖很難達到的高度，最終成為一代偉人。所以苦難使我們的生活更加豐富多彩，苦難使我們更好地成長，苦難給予我們奮鬥的機會，苦難打造一個全新的自我，使我們到達一個更高的層次，邁向生命的一個嶄新的階段，所以苦難是財富，沒有苦難的人是了無生趣的可悲者，是無所事事的孤獨者，是英雄無用武之地的慨嘆者。當然我們自己不能去做悲劇的締造者，只是如果生命中充滿了荊棘和苦難，我們應該感謝生活給了我們那麼多，讓我們一刻不得閒，勇往直前，不斷地超越，不斷地突破，乘風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
雖佛曰普渡眾生，渡世間一切苦厄，但真正能渡的還是有緣之人，佛家常說因果報應，緣即因，凡事必有因，人世間沒有無緣無故的愛 ，也沒有無緣無故的恨，更沒有無緣無故的“餡餅”。如果一個人自己不種下“因”，即使所有的力量都幫他，也得不到“果”，因為所有的力量都沒有方向，潰不成軍。只有自己努力，事事才能峰迴路轉，順風順水，西方稱之為“自助者天助”。很多人只嘆別人命好、運好，卻沒看見別人是如何種善緣結善果的。一則笑話中說：一個人去拜佛，發現佛正在拜自己很驚奇，佛說：“求人不如求己”。不是佛爺爺不幫你，只是你自己都不幫自己，別人幫你也是徒勞，所以不幫。生活中，只有自己準備好了，機遇來了，才能趕上。而結上什麼緣，得到什麼果，所謂種豆得豆，種瓜得瓜。我們常說一念之差，這一念也就是“因”或曰“緣”出了偏差，結果就會謬之千里，結善緣，修善果，自作惡只能自食惡果。
所以，上天覺得我們是有緣的人才給我們設下了九九八十一難，上天覺得我們是比孫悟空還能幹的人才給我們設下了八十二難，我們應該好好珍惜，認真面對，煅燒自己，絕不輕言放棄，就讓我們在這天下風雲際會之時展現我們獨特的魄力，實力與魅力吧。
開光，參禪，悟道，學法，成儒。。。。。都需要一生的時間；也許一生還遠遠不夠；我們的目標還未實現；卻已人老體僵；但這些東西卻在我們這短短的一生不斷地幫助我們修身、煉根、渡厄、結善緣，就達到了我們存活一世的目標，生活中充滿了色彩，親朋好友遍天下，談笑有鴻儒，遇困有幫手，我們身強體健，聰明智慧，積極向上，樂觀勇敢，逢山開道，遇水搭橋，面對困難，我們微微一笑，慷慨前行，拔劍而出，這是何等的威風氣派啊！我們並不追求威風氣派，但若有這等威風氣派，縱橫天下時，我們應該是無比驕傲和幸福的。
談情說愛
情與愛自古以來是無數騷人筆下永恆的主題，《金剛經》中也提到情與愛是人幸福地生活在這個世界上的必要條件之一。論語中，子謂伯魚曰：女為《周南》《召南》矣乎？人而不為《周南》，猶正牆面而立也與！”古人也稱這兩篇為“正道之始，王化之基。”而眾所周知，《詩經…國風》中的這兩篇多是描寫樂而不淫，哀而不傷的愛情的，而描寫對愛情寤寐渴求的，《關雎》更居全書開篇之首。《詩經》這樣的安排與聖人的肯定無疑是對人世間的情與愛的肯定，似乎人這一世整個走一遭都是像賈寶玉一樣為了體驗世間的情與愛，而沒有了感情，就如正牆而立，一物不可見，一步不可行。
那我們就來看看千古*人物是如何談情說愛的吧。霸王項羽坑殺了二十萬秦兵幾不為後人所知，四面楚歌時的一句“虞姬虞姬，奈若何？”卻成了千古佳話，。成了情深意重的典範。白居易的一句“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”把這情之深，愛之切表達得淋漓盡致。李清照的“冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”說得悲悲切切，哀婉欲絕，席慕容的一句“我在佛前等你五百年。”讓我們浮想聯翩