心翰墨，已然是一代書家。在得知兄長非但變節，如今還當了建奴的高官，領兵與朝廷相抗，他便在鄉里建了一座“雙忠廟”，供奉的是安史之亂中兩位忠肝義膽的英豪：許遠、張巡。
許遠的造型是手捏劍指，怒目圓瞪。這座雙忠廟裡的許遠，兩隻手指正好指向洪家大門。
洪承畯還打造了一艘船，泛水而居，正是因為身為洪承疇胞弟，俯仰愧於天地，不敢戴天履地。
相比之下，傅氏肯千里迢迢跑來打他一頓，已經是母愛無疆了。
洪承疇又詢問了幾個老家過來的家人，終於知道了事情的真相，悲哀難耐。他降清難道是真心看好黃臺吉乃命世之主？唔，雖然的確是這麼說的……但當時的實際情況卻是自己已經回不了大明，要當忠臣，也不是那麼容易的……
待這陣悲傷過後，洪承疇又想起了眼下的局勢。北京屢屢發生爆炸，顯然有一股暗流在京師湧動。刑部、內務府都無法破案，與其說是他們無能，不如說是匪徒在民間如魚得水。剃髮令一下，百姓哀痛，心懷故朝，肯定是更難在關內立足。
再看多爾袞此人，骨子裡的自負傲慢。當初西攻南守之策是他定下的，就算如今發現做錯了，也肯定不願改弦易張。若是不能集聚二十萬以上的兵力，要想打通運河只是痴心妄想。
漢軍的火銃、火炮不如明軍，火藥也跟不上。明軍火銃可以在五十步內破甲，自家的火銃能打到五十步就已經很不錯了。明軍用小火炮，一門不過三五百斤，十個人就足夠照顧。自家的紅衣將軍炮，動輒上千斤，難以搬運不說，開上一炮，對面已經打來十餘發炮彈。
至於滿洲大兵更難指望。他們雖然弓馬嫻熟，勇悍無雙，但在烏龜殼一樣的方陣面前卻也不得不繞道。一旦繞道，明軍的火銃就是一頓勁射，就算是穿著三重甲的巴牙喇也扛不住。而且巴牙喇不光是身強體壯之輩，更重要的是他們身為老兵，戰場經驗豐富。在年輕一代沒有成長起來之前，巴牙喇死一個就少一個，絕不是衝陣消耗的炮灰。
洪承疇想到炮灰，心中更是無奈。現在拉來的壯丁，一個比一個油滑刁鑽。哪怕後面有督戰隊，他們也該在陣前打滾。明軍那邊哨聲一響，這些壯丁便已經都撲倒在地，寧可被斬首也不肯往前。
若是滿洲大兵再少一些，這些壯丁甚至敢臨陣倒戈，索海就差點被這些人坑了。
洪承疇突然覺得老天爺跟他開了個殘酷的玩笑。他當大明督師的時候，明軍就是這樣的烏合之眾。他投向了對面，結果清軍也成了這樣的烏合之眾。這是天意麼？（未完待續。。）
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三九八 東家西家罷來往（八）
歷史不允許人們開玩笑，卻總是自顧自地講著冷笑話。如果說明末歷史劇本有一位作者，那麼這位編劇肯定是滿洲人。而朱慈烺的出現，不妨認為是換了一個劇組，以及一個非滿洲編劇。
即便如此，“命中註定”這四個字還是在冥冥中時隱時現。
此說正應在李自成身上。
在朱慈烺前世的歷史劇本之中，李自成的生死是不解之謎。有人說他出家當了“奉天玉和尚”，有人說他死在九宮山。就李自成“失蹤”後其所部眾將的反應來看，南明史專家顧誠先生認為他的確是死在了九宮山。
然而當時的李自成即便丟了陝西，也還有十數萬大軍，嚇得左良玉宵遁，為何會在只有地主護院武裝的九宮山遇難？顧誠先生分析的原因是：他只帶了十數騎親衛勘察地形，結果遭遇山中地主武裝。對方不知道陣前這位就是大名鼎鼎的李自成，毫無懼意地依仗兵力和地形的雙重優勢，結束了這位梟雄的革命史。
原歷史劇本里，李自成退場的時間是西曆一六四五年五月初，也就