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點海闊天空的政治理論罷了。

&l;籌安會&r;是個什麼東西?

古氏之言雖是一篇理論性的空話,可是早已蓄勢待發的楊度等帝制派政客們,卻撿到雞毛當令箭,就乘勢拉開幃幕,正式搞起公開的帝制運動來了。那個全部負責推動帝制運動的&l;籌安會&r;表面上是一九一五年八月十四日,由楊度等六個文人發起組織的,事實是其來有自。上篇曾提過,袁世凱在改變民國官制時,司馬眧之心,固已路人皆見。而楊度等帝制派人物動念之時,似亦不在袁氏之後。袁氏之行為,甚或即出諸楊度等政客之策畫也。

根據史料推測,我們大致可說,袁楊的勾結或在二次革命期中也。其後縱在對日二十一條交涉最緊張的高潮期,他們也沒有停止活動。楊撰&l;君憲救國論&r;就是在一九一五年四月中旬執筆的,此篇顯然是出於帝制派之集體策動,甚或出於袁之授意,時在古德諾的&l;共和與君主論&r;出現的三個月之前也(古文撰於七月底)。袁氏批閱楊文之後,大為欣賞,乃援筆親書&l;曠代逸才&r;的條幅並製成金匾以寵之。那時中國的崇洋的風氣極重,他二人可能自覺楊度的學術分量不夠,近地胡椒不辣,美國和尚好念經,古德諾又自視甚高而不知牌底,才決定利用古德諾。君子可以欺以其方。古氏在袁總統禮賢下士的恭請之下,天真的( naively )大掉其書袋,就上當了。本是象牙塔中人,要不甘寂寞下海從政,可不慎哉?其實當時替帝制派捧場的&l;遠地和尚&r;,不只古德諾一人也。那位日本政治顧問有賀長雄的作風就更是肉麻了。他不但甘願作袁氏的蘇秦、張儀,到日本去替帝制派活動,他甚至對袁皇上自稱&l;外臣&r;呢。(見一九五四年臺灣版,&l;袁世凱竊國記&r;,頁二三八)

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