總之，民初的遊離政客，搖搖晃晃，紛紛合合，一共組織了三百多個黨派。吾人讀通史，但須知其來龍去脈節要而掌握之。細枝末節，就留待專著以述其詳了。所以筆者不揣淺薄，也就把民初政黨濃縮成半頁故事如上。這半紙之論，希望能幫助一般讀者瞭解，何謂&l;北洋系&r;這個籠統的概念就好了。
兼論袁世凱 汪精衛之覆轍
讀者賢達，如略窺上述北洋系的來龍去脈，便知道它是民國初年掌握中國命脈的最強大的政治軍事集團，在袁氏倒行逆施，稱帝之前，他對這一集團是可以絕對掌握，並可驅使他們來為人民服務的。不幸他權力太大，自信心又太強，終於濫用其權，來為非作歹，以致一失足成千古恨，終於王綱解紐，全盤崩潰，誤國害己，莫此為甚？
袁世凱在民初的最後失足，其不幸，無獨有偶，正與二十二年之後汪精衛在抗戰期間所犯的錯誤，有其異曲同工之處。筆者昔年嘗為文，&l;論汪精衛的十大錯誤&r;，認為他前九次錯誤都可以改正，而得到愛護他的全國同胞的寬恕，只是他最後當漢奸這一錯誤，做得太絕了，無法回頭，臨終雖倖免於槍決，但是青史無情，汪某就遺臭萬年了。
袁世凱也正是如此。袁氏犯了一生的錯誤，都有其改正的機會，只有最後的一次，妄想做皇帝的錯誤，犯得太絕了，無法回頭，他就和汪某一樣，萬年遺臭了。袁氏瀕死，終悟前非，乃有&l;他害了我&r;的模糊遺言。此&l;他&r;顯然是他的孽子袁克定也。汪氏在敵國彌留時，不知是否亦留有斯言？若有人也&l;害&r;了汪某，則此人應該就是他的惡婦陳璧君了。人世無常，袁汪二人，皆是一代才士能臣，一時之民族英雄也。生而不幸，遭遇到這麼一對蠢妻、孽子，以致晚節不保終，而貽臭史策。後之當國賢豪，以史為鑑，可不慎哉？
大陸上的江主席，現在正在大倡其&l;以德治國&r;的新號召。其實我孔孟之教早有明訓。以德治國，應從修身齊家做起。身不修，家不齊，有現成的家教不要，卻偏要堅持其馬列史毛的鬥爭之說而不改；更有些領袖人物，迷戀於東鄰切腹自殺殺人的靖國神社所傳播下流陋習而不悟，一失足，便可能有袁汪二氏的相同下場。讀聖賢書，所為何事？當國者迷，可不慎哉？可不慎哉？
吾儕升斗小民，雖位卑言輕，然值此文化轉型後期，法治民主的前程在望，眾志成城，我們要以全民輿論的力量，對領導我們的英雄人物善加規勸，務使他們不再重蹈誤國害己的袁汪覆轍才好。這當然是題外之言、一派閒話。
武義親王不受封
現在讓我們暫時丟開袁汪兩位悲劇人物，再回頭談談黎元洪、段祺瑞這一對袁世凱的接班人，看他倆在那段&l;轉型中期&r;，搞些啥名堂？
先說說黎元洪(一八六四─一九二八)，這位湖北老&l;黎黃陂&r;。黎公胖嘟嘟，笑起來，上海人所謂&l;賊忒兮兮&r;的，看起來是一位憨厚的長者，大好人。事實上黎元洪也確實是一員&l;福將&r;。雖然那位嘴尖的國民黨元老胡漢民，卻偏要說他渾渾而有機心。(見&l;胡漢民自傳&r;)
前篇已交代過，黎氏在天津水師學堂畢業後，曾被送往德國留學，精修炮術。回國後曾在定遠旗艦上做過&l;炮弁&r;。甲午大東溝海戰時，他在廣甲艦上服務。廣甲沉沒時，全船將士大都殉國，而元洪善泳術，泅水逃生，大難不死。
嗣後黎氏回籍，改行，轉入湖北新軍。迨武昌起義時，他已累遷至協統(旅長)。當時在武昌起義的革命黨人，都只是一批新軍中的小卒，苦於有兵無將。而有&l;黎菩薩&r;之稱的黎協統，雖是個反革命人物，卻頗得軍心，乃被這批革命部曲所脅迫，出任革命軍都督，領導武昌起義。其後