友的謝禮。不管這件事成與不成，這卷天書貧道都不會索回。”
王詡，摸了摸手上的天書，塞到自己的袖子裡，說道：“我們什麼時候出發？”
君策笑道：“我們先去貧道道場，等其他的道友準備好了，我們才會出發前去。”
第一五一章 進攻 1
第一五一章 進攻 1
三個月後，人間四境的修士。再一次聚集在太清宮中。君策他們很清楚，自己的行動根本是瞞不過九天十地中人的。苦、集、滅、道四境的所有教派一起動手，動靜太大，不可能不被察覺。君策他們也沒有想隱瞞。
等到所有人都到齊之後，君策也不多說話，直接就讓了凡大師帶路，向九天十地飛去。由於九天十地是在虛空之中，一般的修士根本無法生存，所以這一次前去的，都是各家教派的頂尖人士。一般的弟子都留在山門之中，張開護山大陣守護山門，更多的則是保護自己。
不過，前去的修士之中，比預定的多了一脈——儒門一脈。
君策本來是想去大成至聖先師那裡借幾個徒弟的，不過沒有想到這位大成至聖先師已經封閉了自己的神識，沒有以前的記憶。聽到君策所言之後，雖然大成至聖先師從心底，對君策這種裝神弄鬼的人沒有什麼好感，但為了天下蒼生，還是帶著自己的一幫弟子前往襄助。
這樣一來，本來普善寺一脈人手最多的情形。卻變成了普善寺與儒門交相輝映。大成至聖先師可是帶著自己門下七十二賢人一起前來的。
孔門七十二賢人各個都有了不得的修為、神通，不過君策最注意的，並不是與孔子同為儒門五聖的七十二賢人之首顏回，而是那位三界中最注重儀表的。
你問是誰？這位就是與顏回同為儒門十哲的仲由，字子路或季路的。孔子最欣賞的弟子是顏回，但孔子最喜歡的弟子絕對是這位仲由。
孔子曾說過，如果自己窮途末路，無法存身只能遠避海外的時候，願意追隨我的，恐怕就只有仲由了。足可見孔子對仲由的不一般。
為什麼說，仲由是三界最注重儀表的？因為這位儒門的大賢者，是三界之中第一個喊出“頭可斷、血可流，髮型不能亂”的人物。
已經把儀表上升到高於生死的地步，三界之中難道還有人比這位更加註重儀表麼？
不過君策看到仲由的時候，微微有些失望。為什麼？因為這位三界最注重髮型的人，身高體壯，渾身經脈盤結，方面大耳，一臉的絡腮鬍子，相貌兇惡。
不過雖然樣子看起來有點兇，卻是彬彬有禮，一派儒雅作風，氣質非凡。
君策關注的除了仲由，還有兩位。一位是宰予，另外一位則是澹臺滅明。這兩位也是相當出名的，所謂“以言取人，失之宰予；以貌取人。失之子羽。”
宰予也是孔門十哲之一，這位看起來像一個傳統意義上的儒生。身子單薄，面色蠟黃。不停的在喘氣咳嗽，好像隨時都會斷氣。
見到宰予之後，君策終於明白孔子為什麼一開始不喜歡這位弟子了。這位直接就是一位好奇寶寶，或者說碎嘴。一張口就是“這是為什麼呢？”……。
其他孔門弟子都是跟在孔子的身後，規規矩矩的，可是這位宰予從剛來就一直不消停，見到什麼都要問一個為什麼，比十萬個為什麼都煩。
看到和尚光頭要問一下，穿著袈裟要問一下，道袍要問一下，道髻要問一下，拂塵要問一下，坐姿要問一下，走路要問一下。反正是看到什麼都要問一下為什麼……。問的時候還在不停的咳嗽……。
孔門其他弟子，看到宰予的行為，都將臉轉過一邊去，一副自己不認識此人的表情。其他教派諸修士雖然被宰予搞的不勝其煩，但看到儒門來了這麼多人，而且孔夫子的修為