，視正則明。
能聽到和諧之音才能耳聰，能看到正當之物才能目明。
聰則言聽，明則德昭。
耳聰才能言語動聽，目明才能德行磊落。
聽言昭德，則能思慮純固。
言語動聽而德行磊落，才能思慮純正而穩固。
以言德於民，民歆而德之[6]，則歸心焉。
用這些來對待民眾，民眾才能心悅誠服地感恩戴德，就能一心歸附於君王了。
[6]歆（xin）：悅服，欣喜。
上得民心以殖義方，是以作無不濟，求無不獲。然則能樂。
君王深得民心而以此來建功立業，所以才能事無不成，求無不得，這種情況下才能講求音樂。
夫耳內和聲，而口出美言，
耳聽和諧之音並且口說動聽之言，
以為憲令而布諸民，
以此來制訂法令而頒佈於民眾，
正之以度量，民以心力，
並用度、量去嚴正規範，民眾就會忘我勞作，
從之不倦，
不怠惰地服從，
成事不貳，
不走樣地完成所有事務，
樂之至也。
這是音樂所起的最大作用。
口內味而耳內聲，
口中品嚐美味同時耳聽聲音，
聲味生氣。
聲音和味道就會產生精氣。
氣在口為言，
精氣在口則為言語，
在目為明。
在眼則為視覺。
言以信名，
言語用來申明號令，
明以時動。
視覺用來觀時導行。
名以成政，
用號令來修明政事，
動以殖生。
用行動來增加財富。
政成生殖，
政治清明又能增加財富，
樂之至也。
這是音樂所起的最大作用。
若視聽不和，
如果視聽不和諧，
而有震眩，
出現耳鳴眼花，
則味入不精，
那麼味入於口也不會精美，
不精則氣佚，
味不精美則精氣渙散，
氣佚則不和。
精氣渙散則無法和諧。
於是乎有狂悖之言，
於是就會有狂亂背理的言論，
有眩惑之明，
有糊塗混亂的看法，
有轉易之名，
有錯亂不定的號令，
有過慝之度[7]。
有謬誤邪惡的準則。
[7]慝（tè）：奸邪，邪惡。
出令不信，
釋出的政令失掉信用，
刑政放紛，
刑法政事混亂不堪，
動不順時，
行動違背季節，
民無據依，不知所力，
百姓失去依據而不知該如何出力，
各有離心。
各自都有離散之心。
上失其民，
如此一來，君王失去了民眾，
作則不濟，
想要做的卻完不成，
求則不獲，
所求取的卻得不到，
其何以能樂？
這又如何能愉悅快樂呢？
三年之中，而有離民之器二焉，
陛下在這三年之中就做了兩件使民眾離心的事，