“訓”是臣開導君主的話；
“誥”是勉勵的文告；
“誓”是君主訓誡士眾的誓詞；
“命”是君主的命令。
還有以人名標題的，
如《盤庚》《微子》；
有以事為標題的，
如《高宗肜日》《西伯戡黎》；
有以內容為標題的，
如《洪範》《無逸》。
這些都屬於記言散文。
也有敘事較多的，
如《顧命》《堯典》。
其中的《禹貢》，
託言夏禹治水的記錄，
實為古地理志，
與全書體例不一，當為後人的著述。
“訓”是臣開導君主的話；
“誥”是勉勵的文告；
“誓”是君主訓誡士眾的誓詞；
“命”是君主的命令。
還有以人名標題的，
如《盤庚》《微子》；
有以事為標題的，
如《高宗肜日》《西伯戡黎》；
有以內容為標題的，
如《洪範》《無逸》。
這些都屬於記言散文。
也有敘事較多的，
如《顧命》《堯典》。
其中的《禹貢》，
託言夏禹治水的記錄，
實為古地理志，
與全書體例不一，當為後人的著述。