。於是秦王不懌，為一擊缶；相如顧召趙御史書曰：“某年月日，秦王為趙王擊缶。”
讀此文，知藺相如是個人物，理直氣壯，但也沒有必要盛氣凌人，要秦王擊喪器，請問周大記者當時秦王要為誰哭喪？還有文中不是說“以相娛樂”？如周大記者所言，豈不是“以相娛樂”變成“以相哀喪”了？這又豈不是滑天下之大稽了！
周大記者不至於要我誨汝諄諄，來給你上課：瑟與缶本來就是對等的古代樂器，缶作為秦國民間樂器，登不了大雅之堂，屬於草根階層玩玩的，盆盆罐罐，隨取隨奏。
殊不知，我們博聞強志的周大記者竟以訛傳訛起來，挑釁起張藝謀了，說出驚人之語“在奧運會開幕式上，讓幾千個士兵在那裡奮力擊缶，張藝謀，你這樣搞到底想幹嗎？”
我就不得不好好問問周大記者，將“千人擊缶”用心險惡地說成“千人奏喪樂”，你這樣搞到底想幹嗎？
二、韓國端午祭：自相矛盾，喋喋不休，十萬八千里
韓國端午祭，讓韓國人安安心心祭好了，就像我們也習慣過西方的聖誕節、情人節，各過各一套，相安無事，豐富假日生活麼。人家韓國人並不小氣，也曾經承認“端午文化源頭在中國”。這就得了，用不著周大記者大費周章，來個“昭昭”吧：端午祭本來就是韓國的節日。
其實，退一萬步講，周大記者在《端午祭本來就是韓國的節日》一文中澄清澄清這個事實，也無可厚非。可是，你怎麼寫著寫著，就暴露出 “*餘緒”來了，又是一副與天下憤青誓不兩立的英雄氣概？一副造起中國文化反的戰將姿態？
且看此文，周大記者真讓我佩服得五體投地，怎麼這麼會標榜呢？寫個破玩意兒文章而已，還要來個“核心提示”，你要提示給誰？寫給誰看？寫給最低階的流氓——憤青們看？提醒他們，開化他們？如果這樣，那你也夠忘恩負義的，哪有這樣對待你的讀者！如果不是這樣，寫給明白人看的，那明白人就有意見了，怎麼看都只會看到醜陋的嘴臉，臉色怎麼這麼青？莫不是發酵之後糞狀的青色？全文不過就是向著“憤青”這個群體，狂咬狂吠，借用時下網路熱詞，戲問一句：你替黨狂吠，還是替人民狂吠？
你這篇文章太經不起推敲了。你怎麼能將你的“糞”潑向了中國的端午節了，說中國的端午是以訛傳訛，多傳了就成了真理。這麼說，我們中國根本就沒有端午節這回事了？可是，我倒要問問你周大記者，你有沒有聽過你祖宗（比如你的爺爺、奶奶）說起過《白蛇傳》？說到端午節，稍有傳統文化知識的人都會想起這個民間傳說。傳說可是這麼說了：端午節喝雄黃酒，白蛇娘娘現原形。告訴你，這個傳說已有一千年歷史了，比起你的壽命來說，還長著呢。所以說，中國過端午節，歷史悠久著，只是難以考證確切的時間罷了。這就給你這個 “乏走”的周大記者有個把柄可抓。按照你的論調，中國的四大傳統春節、清明、端午、中秋，豈不是統統以訛傳訛，因為我們這些傳統節日都是約定俗成，自然而然形成的。說到此，恨不得打你兩個巴掌，打的就是你這張亂說話的臭嘴！
攻擊完端午節，偉大的周大記者還不覺得過癮，繼續向中國的文化進行潑糞，言之鑿鑿，說四大文明中國發生最晚，有什麼值得驕傲的，如果驕傲了，就是無知，就是憤青的表現。我們的周大記者越來越可愛了，試問四大文明古國，哪一國將自己的文化完整的保留了下來，代代相傳，此中唯有中國啊！這難道不值得驕傲？周大記者你不就是想說明韓國端午祭本來就是韓國的節日，怎麼這麼會意淫，轉而全面攻擊中國文化了？看