竟是大俠，捨得下身價，跳進中國作協這個混水王八池中，就是一種表率作用，是一種姿態。他是中華文壇的“帶頭大哥”，*級人物，以後會有更多的港澳臺作家會加入的，充實作協的力量，淨化池中的水環境，這是可喜的現象。說不定，在他的帶領下，法國的中國作家高行健也加入了中國作協。如果是這樣，那該是多好的事情！作協的形象不是大大提升了？至少王幸福、餘含淚、郭抄襲們這些款級跳樑小醜，要降級處理了，輪不到老三老四了！
作協是醜陋的，無可置疑，金大俠明知不可為而為之，這是一種怎樣的心態？是子不嫌母醜，積極投入到母親的懷抱的表現。俠之大義，是為正道，我們何不讓金大俠好好的回家！ 。 想看書來
一進一出，兩大王PK，鄭淵潔也來“作”
作協這一次真的很“作”，金庸葉落歸根，入會；鄭淵潔反其道而行之，出會；這一進一出，自然更是引起軒然大波。
看到金大俠入會，鄭淵潔趁機起事，出出心中惡氣，對作協進行猛烈攻擊，惡炒一把；說作協這婆家不夠重視本大王這個媳婦。鄭淵潔是一個斤斤計較的人，這是大家有所耳聞。早在在2006年，此童話大王在參加湖南衛視《我是冠軍》欄目舉辦的包粽子比賽中受到“洗手門”的“刁難”，他就坐不住了，在參加活動的當晚就在其部落格上發文《嘉興粽子是世界上最難吃的粽子》，後來又陸續發文從口味、環保等方面對嘉興粽子展開全面批評，真的很“童話”了一把，籲請大家為了我們的生存環境，請抵制粽子，還說“我今生今世不會再吃浙江嘉興的粽子”“粽子大都用蘆葦葉包裹，而蘆葦葉是造紙原料……由於少了這些蘆葦，人們不得不轉向樹木要紙漿，使大量森林被戕害。”不就是一個粽子麼？不就是一個“洗手門”嗎？竟然要如此掀風作浪？可見，鄭淵潔錯把屁股當臉了，大得很！
鄭淵潔心胸狹隘，不僅如此，他很具商業頭腦，是一個非常喜歡炒作的人。近段時間，餘秋雨身陷汶川地震“捐款門”事件後，他望風而動，識時的曬自己的捐款憑證，以示自己是真正的“中華慈善楷模”。此次金庸加入作協，舉國譁然之下，他又望風而動，識時的宣佈退出北京作協。想想，你鄭淵潔對作協不滿吧，你早就可以退出，這什麼偏偏選擇這個時候，（當然你有選擇這個時間退出的自由。）你想標杆什麼？還不是又想借東風，炒作自己！
鄭淵潔心想，金庸不是成人童話大王嗎？我是真正的童話大王，我們兩大王是旗鼓相當的，你進去就是一次轟動，是在新聞聚光燈之下，我也趁機湊湊熱鬧，我就走出來，跳跳舞，賺點人氣。
兩大王一進一出，自然有戲可看！
鄭淵潔計算到位，又一次狠狠的“作”了一把，大大的“秀”了一把，鄭淵潔之心，早已路人皆知！
如此文壇，王幸福、餘含淚、鄭作秀、郭抄襲，個個竟如跳樑小醜，可見，時下文人多可唾！
還你一個真實的端午節
端午僅僅是吃粽子嗎？你知道什麼是“五黃”，什麼是“五毒”嗎？你能瞭解她的多少？
“五月五是端陽，門插艾香滿堂，吃粽子灑白糖，龍舟下水喜洋洋。”這首童謠對於曾生在農村長在農村的我，耳熟能詳，甚至能哼起來。可是，當我來到現代都市杭州時，再也沒有過端午節，輕易的將它從心間抹去。
今天，7歲的外甥女趙梓儀問，“舅舅，端午節是什麼？”
“端午節啊，就是吃粽子，粽子好吃，最好吃的是家鄉嘉興的五芳齋粽子。”
敷衍掉了這個小毛孩的問題後，我的內心卻不大輕鬆。深刻的意識