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第202章 自我否定 (第1/2頁)

梁晨猶豫了一下問道:“燕離是百花宗小宗主的事,要不要拿出來擾亂一下他的心境?”嶽夢秋搖搖頭:“百花宗已經消亡,這事以後不要再提,陸庭風敢告訴你,必有後招。當然最重要的是,老夫這兩年參悟天機,略有所得,九陽宗日後還是著落在他和頌兒身上。你一直以來都是以宗門為先,為了宗門整體利益,會選擇讓步,這個很好,老夫甚是欣慰,以後還是要堅持下去。我知道你想查陸庭風花了兩百萬金買下火雲洞一年使用權的事,這事打住吧。頌兒,你欲言又止,似乎是知道這兩百萬金的來歷?”楚頌微微躬身:“師祖,弟子不知道,但是弟子猜得到。”他將武安府最終只得到一百多萬金的事情說了,這才低聲說道:“弟子不知道他是用了什麼手段,但是現在看來必定是盜取了兩百萬金了。”

嶽夢秋呵呵笑道:“這麼說來,這些金幣還是便宜了宗門嘛。我說陸庭風怎麼願意把赤陽試練塔的機會讓給了楚頌,原來是這個原因啊。”梁晨喜道:“陸庭風放棄了赤陽試練塔的機會?這麼說來陸庭風也是有意培養頌兒?”嶽夢秋點頭說道:“陸庭風的心胸寬廣,不會損害宗門利益的。其實對於燕離來說,火雲洞更適合他,我聽陸庭風說,燕離的靈氣中充斥著大量的殺氣,這樣對他以後怕是有大妨礙,所以要借火雲洞將殺氣淬鍊出來。頌兒自小受到系統教育,靈氣中混雜的殺氣較少,赤陽試練塔更適合他。”

得知嶽夢秋打算將武穆槍法傳給自己,楚頌大喜過望,嘴裡卻遲疑著問道:“武穆槍法是岳家不傳之秘,我學合適麼?”嶽夢秋呵呵笑道:“呂傾侯將呂侯戟法傳給了燕離,我為什麼不能將武穆槍法傳給你?換在多少年以前,姓岳的,姓楚的,姓梁的又何嘗不是一家?呂侯戟法來源於項家的霸王戟法,若是當年項家不傳,怕是項家幾次危機過後,這霸王戟法就失傳了。同樣,岳家槍法來源於童家的百鳥朝鳳槍法,與趙家、王家、楊家系出同源,前輩們不拘門戶之見,才能讓童家槍法發揚光大。”

燕離已經逐漸習慣了這種生活,天一亮就起來,他給自己定下目標,每天要讀背多少內容,早上起來先將昨日記下的背誦一遍,上午就是抄抄抄,中午再是兩個小時煉獄般的淬鍊,疼痛這東西,習慣了也就覺得沒有那麼難受了,看著自己丹田中的樓臺慢慢的縮小,晶瑩透明的樓臺也漸漸變的千瘡百孔,不曉得有多麼難看,但是心裡卻是十分高興,能有這個機會將平日完全驅逐不出來的雜質驅逐出來,這是別人求都求不到的機緣,兩百萬金幣還是很值得的,錢嘛,沒有了可以再掙,這種機緣可不是常有的。

陸師挑選出來的這些道德文章總體來說就是仁義禮智信,幾乎全部是圍繞著這個五個字來的,據說在九陽宗的戰國時代諸國為了提高自己國家的道德水準,凝聚人心所總結出來的一套東西,陸師說還結合了中土大地幾萬年的官方律條和約定俗成的規矩,最終總結提煉出了這五個字。

所謂“仁”,就是以人為本,富有愛心。仁就是“愛人”。“仁”體現人的高尚情懷,是僅次於德的、人類所特有的一種美好的情操。仁的核心,就是要以人為本,一切從關懷人、愛護人、發展人的目標出發,從而達到和諧的最佳狀態,“上下相親謂之仁”,能夠做到上下相親,這個社會一定是很和諧的。仁的思想,還體現在眾生平等的狀態,如果對待別人,不是出於一種平等的理念,那麼善良將成為憐憫,它就不是對人的一種終極關懷了。

所謂“義”,就是堅持正義,保持節操。義的本義是合乎道德的行為或道理,捨生取義表明為了重信義可以犧牲生命。說到義字,就會想到朋友義氣,“為朋友兩肋插刀”,其實這是小義。大義,一種高於自我的善,一種超越自我的善。任何人,在關鍵時候不能做出危害國家、民族的事情;在敵人、困難面前,不能變節投敵。

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