朱煥駐守揚州，自己與姜才帶七千人進至東海，到泰州。但是，朱煥投降，把城池獻給了蒙軍。泰州副將也開城門投降。李庭芝、姜才等人落入敵手，被送往揚州。
奴隸一旦投靠了新主子，往往心腸更硬手段更狠。朱煥請示蒙古將領說：“揚州自用兵以來，屍骨滿地，這都是李庭芝、姜才所造成的，不殺他們還等什麼呢！”這真是想到強盜的心眼裡去了。
當蒙古軍將領阿術驅使揚州守兵的妻子、兒女到泰州城下，恰逢姜才肋下癰疽發作不能戰鬥，泰州守衛副將們獻城投降，都統曹安國進入姜才的臥室捉住姜才獻給蒙兵。阿術欣賞姜才的勇敢想招降他，姜才怒罵不止。阿術在揚州將姜才凌遲處死。臨刑前，一位投降的將領出現在姜才身邊，姜才咬牙切齒地說：“你見到我難道不羞愧死嗎？！”
“你為誰守揚州？”這個問題提得好。
李庭芝、姜才等人的結局回答了這個問題：為了父母之邦、為了家園、為了兄弟姊妹，也為了自己的尊嚴和自由，他們寧死不屈！
1279年農曆2月的一個黃昏，天色已晚，風雨交加，伸手不見五指，南宋的最後一支餘脈在崖山遭受蒙古軍隊的攻擊，陸秀夫對趙昺說：“國事至此，陛下當為國死。德祐皇帝辱已甚，陛下不可再辱！”毅然揹著趙昺跳海而亡。隨從跳海者不計其數。“七天後，浮屍漂出海面者有十多萬人”。（脫脫《宋史》）
13世紀70年代是中華文明史上的轉折點，自此，蒙古大軍在東亞完成了最大的征服，中原大地徹底淪陷。
“蒙古兵鋒下高原，鐵蹄席捲掃西東。山河染血餘暉裡，國運飄搖破絮中。浮屍十萬出碧海，丹心萬古照蒼穹。聞說自由已遠逝，使人到此淚如傾！”（凌滄洲《懷古 崖山》）
中國歷史的謊言與真相：羅馬與長安 “一心中國夢，萬古下泉詩”
在東方拜占庭——宋國淪陷後的許多年，大批南宋遺民沉浸在心靈創傷和悲痛中。其中一些堅決不與征服者合作的特立獨行之士，思念其故國和失去的美好家園，懷著對征服者和奴役者的無比憎恨，用他們的筆觸描寫了一個時代心靈的創痛與荒蕪，為未來埋下了希望的種子。
詩人和畫家鄭思肖是這些不服從、不合作者中的代表，宋國滅亡後，他坐臥必向南，因自號所南，以示不忘故國。專工畫蘭，花葉蕭疏，他畫蘭不畫土、根，寓宋淪亡之意。他的《德祐二年歲旦》其一：“力不勝於膽，逢人空淚垂。一心中國夢，萬古下泉詩。日近望猶見，天高問豈知。朝朝向南拜，願睹漢旌旗。”
其二：“有懷長不釋；一語一辛酸。此地暫胡馬；終身只宋民。讀書成底事；報國是何人？恥見干戈裡；荒城梅又春！”
鄭思肖《心史》的出爐頗富傳奇色彩。明朝末年，吳中久旱。崇禎十一年冬，蘇州承天寺狼山中房浚疏古井，僧人達始忽挖得一物，沖洗乾淨發現是一個鐵函（即鐵箱），開啟後發現裡面又有一個錫匣，匣內封有蠟漆，最裡面有個紙包。是摺疊成卷的《心史》稿本，內鹹淳集、大義集、中興集各一卷，共有詩250首，另有文30篇，前後自序5篇。全書深寄亡國之痛，對宋亡經過及蒙古征服後的時事言之甚詳。這就是鄭思肖《心史》發現的經過。
此書在清朝即遭遇詆譭的命運，先是有人稱《心史》為“偽書”，但當即遭人反駁。當清朝大力鉗制思想和言論自由，大搞奴民愚民把戲、興起文字獄的血雨腥風之時，御用“三通”、“四庫”館臣正式判其為偽書，並編湊“理由”，同時官方又以“軍機處”的名義“奉上諭”將其列入“應毀”書目。
“不信奴民終愚黯，人間應有未燒書。”經過清朝的文化過濾和資訊遮蔽，我們還是能讀到自由思想者的靈魂和泣血的悲歌。
與鄭思